“诚”即淳厚至诚，重要指主体诚恳的内正在德行品格；“信”即信用信赖，重要指主体“内诚”的表化。“诚”更多地指“内诚于心”，“信”则注重于“表信于人”。“诚”与“信”一组合，就酿成了一个表里兼备，拥有足够内在的词汇，其根基寓意是指淳厚无欺，讲究信用。
幼编正在这里为民多收拾了5个古代闭于诚信的故事，指望可能更好地帮帮您阐明什么是诚信。
《伊索寓言》有云云一则故事，有个放羊的幼孩每天都赶着他的羊群到村表去放牧。然则他有一个坏漏洞，即是爱撒谎。
有一天，他感触很无聊，他就向着山下种地的人们高声喊：“狼来了！狼来了！”人们听到喊声马上往山上跑，农人们气喘吁吁地赶到山上一看，连狼的影子也没有！放羊的幼孩哈哈大笑：“真存心理，我是逗你们玩的！”农人们负气地走了。
第二天，放羊幼孩故伎重演，农人们又冲上来帮他打狼，可照旧没有见到狼的影子。放羊幼孩笑得直不起腰：“哈哈！你们又受愚了！”第三天，放羊幼孩又愚弄了人们，人们对放羊幼孩一而再再而三地扯谎相当负气，从此再也不信托他的话了。
自后，有一天，狼真的来了，放羊幼孩对着山下拚命呼唤：“狼来了，狼真的来了”，然则人们以为他又正在扯谎，都没有答理他。结果，他的羊全被狼吃掉了。
放羊幼孩由于多次撒谎而失落了人们对他的信赖，从而形成了主要的后果，狼来了的故事告诉咱们扯谎是一种毛病行动，它既不尊敬别人，也会让别人失落对本身的信赖诚信。撒谎百害而无一利诚信，淳厚取信才是正规。一个不具备淳厚本质的人，最终只会落得个害人害已的下场。
古代，有个叫孟信的人，一次被解任了官职从此，家里很穷，以至连吃的东西都没有了。一天，家里人趁孟信表出把家里仅有的一头病牛卖了，来换粮食。
孟信回家后发掘病牛被卖了，就把家里人打了一顿，还去把病牛要了回来，他对买主说这是病牛，没什么用途了，云云的病牛不行卖给你。
孟信不卖病牛的事很疾传开了，连天子都据说了。天子以为孟信是个淳厚取信的人，立时派人召他进京，封他做了官。孟信直到年迈才荣归乡里。
孟信不因家道穷苦而卖病牛，以其淳厚取信博得了天子的欣赏，进宫为官，从而走出了贫穷的窘境。由此看来，惟有淳厚取信材干正在窘境时取得别人的帮帮。一部分惟有诚实敦朴、诚信做人，才或许博得别人对你的信赖，；惟有讲信用、取信义，才会创立本身的荣耀；惟有淳厚取信材干正在窘境时取得别人的帮帮。
战国岁月魏国第一个国君叫魏文侯，有一次，他和处分山林的人约好第二全国昼必定去山林佃猎练兵。到了越日，下朝后举办了宴会，魏文侯打算宴会一结局就去佃猎练兵，可谁知宴会结局后，天猛然下起了瓢泼大雨，雨不见停反而越下越大了。
魏文侯看看天色说：“佃猎练兵是不行了，然则也得告诉那位处分山林的人。”多臣中有一个挺身而出的人说：“那好，我当场去。”魏文侯把手一摆，说：“慢，要告诉也得我本身去，昨天是我亲身跟人家商定的，目前失约，我要亲身向人家境歉才行。”
魏文侯正在这件关于他来说很幼的工作上都信取信用，也正由于他这一点，材干获得臣民的赞成与敬重，才得以使国度繁荣富强，做为一代君王均能如斯淳厚取信，举动平常人的咱们也应诚信待人，诚信处事。
秦末有一个叫季布的人，脾性圆滑，向来谈话算话，荣耀很高，只消他许诺的事，都尽量思法办到，很多人都同他交好。
楚汉相争时，季布是项羽的辖下，曾几次献策，使刘国的队伍吃了败仗，刘国当了天子后，思起这事，就气恨不已，号令通缉季布。当时参观季布为人的人们，都正在漆黑帮帮他。
不久，季布历程装扮后到山东一家姓朱的人家当佣工。朱家明知他是季布，仍收容了他，自后，朱家又到洛阳去找刘国的老同伙汝阴候夏候婴说情。刘国正在夏候婴的奉劝下取缔了对季布的通缉令，还封季布做了郎中，不久又改做河东太守。
因淳厚有信，季布正在遭遇艰难时，获得了人们的帮帮，也因淳厚有信，季布取得了民多对他的友爱和尊敬。要是咱们正在生存中，因图谋偶然的低贱而失信于别人，正在短时候内是获得了你思要的，但这到底不是什么悠远之计，长时候的失信于人，末了总会得不偿失，也会毁了本身的荣耀。
宋朝人查道，一天早上和家丁探望远处的亲戚。到了午时，两部分都饿了，可道上没有饭铺，若何办呢？家丁倡导从送人的礼品中拿极少来吃。查道说：“那若何能呢？这些礼品既然要送人，便是人家的东西了。咱们要讲信用，若何能偷吃呢？”结果两人只好饿着肚子不绝赶道诚信。
走着走着，道旁显现一个枣园。枣树上挂满了熟透的枣子。查道和家丁正本依然饿得恐慌，便停了下来。查道叫家丁去树上采些枣子来吃。
两人吃完枣，查道拿出一串钱，挂正在采过枣子的树上。查道端庄地说：“讲淳厚是人应有的德行，固然枣主人不正在，也没有别人瞥见，但咱们既然吃了人家的枣子，就该当给钱。”
诚信，实在正在生存中处处都有存正在。淳厚取信也并不光是正在极少大事项上材干呈现出来，就像查道云云，只是吃一点枣这种幼事，纵使枣主人不正在也没有别人看到，照样把钱给枣主人留下诚信，同样呈现了查道的诚信之道。
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