半岛中中文明夸大“言必行，行必果”“人而无信，不知其可也”等等。像如许的思念和理念，不管过去仍是现正在，都有其显明的民族特质，都有其永不褪色的期间代价。
孔子曰：“人而无信，不知其可也 ”；孟子曰：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”。
可见，诚信是一片面安居笑业的根蒂。一片面唯有以诚信为本，才略立身于社会，才会事迹有成。而诚信更是片面、社会和国度得以存续兴盛的根底。
最早将“诚”与“信”连用的是年龄期间齐国有名的政事家、经济学家管仲。他清楚提出：“先王贵诚信。诚信者，天地之结也”（《管子·枢言》）。以为诚信是凝结人心、使天地人纠合同等的心灵根底。
诚信文明是一种德性文明，是理念、举动和轨造合而为一的文明。诚信文明有两层寓意，一是诚信理念，二是缠绕诚信理念所变成的举动、条约、轨造等，也即以诚信理念为根底的德性举动、条约心灵、信用轨造、赏罚机造等。
诚信社会是所有创议和足够表示诚信文明的社会，是当局机构、社会结构和公民遍及践行诚信理念的社会，是遍及筑设诚信轨造的社会，简言之，是诚信蔚然成风的社会。
诚信是中华民族的守旧良习，也是人们彼此相信和彼此依存的厉重条件。诚信动作一种德性模范，对人们的社会举动拥有广博的引颈效力。
党和当局唯有驻足于群多公多的悠长便宜，治理群多公多的本质题目，才略真正获得群多公多的相信和信服。教育和践行社会主义诚信代价观有帮于中国人维持同群多公多的血肉联络，维持恰如其分、求真求实的态度，维持为民、求实、耿介的革命本色，从而获得群多公多的信服。
诚信是立业之纲、兴业之要。教育和践行社会主义诚信代价观有利于缓解、造胜、规避社会主义墟市经济正在坐褥、畅达、消费等闭节的诚信缺失题目，变成优良的墟市交游序次和模范的墟市逐鹿序次，鼓舞社会主义墟市经济强壮兴盛。
诚信是片面安居笑业的原则，也是融入社会、滋长成才的需要条款。教育和践行社会主义诚信代价观有帮于指导公民合伙修筑越发宽敞巩固的诚信道义高地，荧惑越来越多的人以讲诚信为荣；有帮于作育青年人脚扎实地、困苦搏斗、敢念敢为的态度，一贯正在社会执行中磨砺意志、苦守和保卫理念，成为堪当民族恢复重担的期间新人。
诚信是融洽社会的德性根底和厉重特色。各民族之间、各民族成员之间彼此信托，以诚相待，是民族纠合、民族融洽的根底诚信。发扬诚信文明、设备诚信社会，或许鼓舞各族兄弟姐妹以诚相待、广博交游、所有换取、深度交融，鼓舞各民族像石榴籽相通紧紧抱正在一道。
政务诚信闭乎当局巨擘和人心向背，正在诚信设备体例中攻陷相等厉重的位子诚信，是其他各界限诚信设备的引颈者和标杆。党员辅导干部讲诚信，才略勉励所有党员践诺守约，足够施展党员的前卫表率效力，引颈诚信风俗诚信，继而发动恢弘公事职员讲诚信，设备诚信当局，晋升当局公信力。
社会主义诚信代价观须要通过有结构、社会化的诚信德育举止，才略内化于公多之心、表化于公多之行。既要促进学校诚信德育与家庭诚信德育并举，宣称真、善、美等代价取向；又要创筑接地气的诚信典型，恰如其分地发掘和胀吹典型故事，让诚信举动成为群多可感知、可触及、可共享的本质举止。
强化墟市诚信囚系机造设备要汲取摩登墟市经济中条约心灵的主启程分，用完满的轨造和立法来模范墟市主体权益与任务。还要重视进步墟市主体的诚信认识和义务认识，使墟市主体的诚信品行筑组成为墟市诚信囚系机造设备的互补性措施。【诚信传播熏陶】发扬诚信文明：以诚待人以信立身
