忠诚守约是人类千百年传承下来的优异德性品格。诚信既是局部性德的基石，又是社会平常运转不行或缺的条目。诚信缺失的局部将落空他人的承认，诚信缺失的社会将落空人与人之间平常相闭的支持。进展好中国特性社会主义事迹，务必强化公民的诚信品格。
诚信就其内在而言，包罗诚和信两方面；这两方面既有所区别，又能够互训操纵诚信。
“诚”的实质又包罗两方面：一是切实，二为赤诚。切实的有趣是不故意污蔑客观事物的历来面庞诚信。人对客观事物的看法，历来就包蕴着两方面的实质：一是客观事物给人的声、光、热等刺激，二是主体对这些刺激的加工和摒挡。因为主体对客观事物举办了加工摒挡，而举动此摒挡根底的人的实施又受到汗青条目等的限造，人的主观望法与客观之间有所差异，是难以避免的。但切实恳求忠于自身现阶段对客观事物的看法，而不由于什么出处，异常是由于自身的便宜而去故意的污蔑它。赤诚的有趣是不故意污蔑自身主观图谋的历来面庞诚信。人对自身的主观图谋，大凡有着确凿的掌握，但直接表达这些主观图谋，恐怕要付出价钱。但赤诚恳求忠于自身，而不是因为猬缩价钱而去污蔑自身。切实与赤诚联络起来，就组成了“诚”的根基实质。
“信”字由人字旁加一个言字构成，指的是人言语要算数，对自身的愿意担任，要言而有复，诺而有行。正在古代，信一开头指的是正在敬拜时人对神灵所说的话；因为昔人以为神灵把持着天然并统治着自身，于是这些敬拜的话对他们来说拥有非同幼可的意旨诚信，必定要服从。自后，这种意旨扩开展来，不再是对神说的话要算数，而是悉数的话都要算数了，言必信，行必果。
诚与信有所区别：诚讲的是不行污蔑主观和客观的本质景遇，更夸大静态的切实；信讲的是不行违背自身的信用，更夸大动态的据守。更深一层的，诚是一种内正在的道德与修为，而信则是一种表正在真实认与表达。但二者之间的干系又是一览无余的：静态的切实是动态据守的根底，动态据守也是静态切实的结果；内正在的道德与修为会通过表正在的言行加以确认，而表正在的言行没有内正在的教养举动根底那也是难以悠久的。正基于此诚信，诚信常常互训连用：一方面，用诚来声明信，用信来声明诚，“诚，信也，从言从声”，“信，诚也，从人从言”；另一方面，诚信联络正在一道，表现忠诚无欺、服从约用之义。
须要异常指出的是，诚信的内在是有条目标，而不是绝对的；它须要由更高、更紧急的价钱来引颈和统率。当诚信的恳求与更高、更紧急的价钱相冲突时，诚信须要顺服那些更高、更紧急的价钱。比方当诚信与爱国相冲突时，诚信就该当顺服爱国。假如侵略者向公民索要事闭民族便宜的秘要时，假如公民正在这种情境中讲究诚信，那无疑诟谇常鲁钝的，由于如此的诚信会加害国度便宜。假如这时不妨遮盖或者骗过仇敌，那就相当机灵了；假如不不妨遮盖，则视死如归地拒绝仇敌，以致捐躯成仁，那就更是民族铁汉了。【散布诚信理想】诚信理想丨诚信的内在
