半岛我国自古以“礼节之国”著称于世，重义轻利连续是中华民族的古板良习。两千多年前，孔子就主见“言必信，行必果。”别的，我国的言语编造里再有巨额诸如“出言如山”“言而有信”“一言既出驷马难追”如此赞颂诚信心灵的谚语。正在几千年的史册长河中，很多诚信人物及故事广为传诵。今日，幼编带民多穿越古今，追寻领会文雅古国的诚信回想。
吴国宗室季札出使北方大国，途中顺道访候了徐国国君，相道甚欢。徐君对季札的宝剑异常称扬，季札心中暗许：出使回来，当赠予至友宝剑。然而，人有日夕祸福，等季札回来，徐君依然牺牲。季札伤痛之余，把宝剑赠予徐国继位的国君，对方不敢受。跟班也加以禁绝，季札说：“我早正在心中答允赠剑与徐君，必需兑现应承。由于吝啬宝剑就湮没良心，非正直之人所为。”终末，季札把宝剑挂正在徐君墓旁的树上，慨然而去。
南朝陈国将亡，驸马徐德言意思妻子笑昌公主将会被人掠去，事先粉碎一壁铜镜，与妻子各拿一半，而且相约：若万一失散，每逢正月十五，就正在商场卖这半面镜子，以寻找对方。陈亡国后，杨素掳走了笑昌公主，每逢商定之日半岛APP，徐德言便到京城卖镜，年复一年，未尝错过一回，结果，他见到一人叫卖铜镜，与所藏半镜投合，含泪留诗：“镜与人俱去，镜归人未归。无复嫦娥影，空去留明月辉。”笑昌公主得读此诗诚信，哀伤欲绝。杨素清爽前因后果，深为感谢，让公主与徐德言从头团聚。
东汉名臣杨震接事东莱郡太守的途中，颠末昌邑县。昌邑县令王密是他过去推选的秀才，深夜来访，身揣十斤黄金赠之。杨震不悦：“故人知君，君不知故人，何也？”王密说：“幕色愚昧者。”王密羞愧难表地告辞走了。
杨震何许人也？家道困苦，其后创立黉舍，租田务农，困苦糊口。他刻苦勤学，正在儒生中有“合西孔子”美称。年过五十刚刚仕进，历任剌史太守、太尉，耿介慎独，素面直谏，怜惜终受诽语解任，饮鸩酒而死。清官难容的朝代，也难永存。
秦末有个叫季布的人，一直措辞算数，诺言卓殊高，很多人都同他设立起了深重的友谊。当时以至撒播着如此的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”这也是谚语“言而有信”的由来。其后，他触犯了汉高祖刘国，被重金赏格搜捕。结果他的往日的同伙不但不被重金所惑，况且冒着灭九族的伤害来护卫他，使他免遭祸患。一个别言行一律、忠诚有信，天然得道多帮，能取得民多的敬服和交谊。可见，诚信能博得人心，找来挚友；能博得敬服，换来真情；能博得帮帮，得来获胜。
北宋词人晏殊，素以忠诚著称。正在他十四岁时，有人把他行动神童推荐给天子。天子召见了他，并要他与一千多名进士同时参预测验。结果晏殊创造测验是本人十天前刚演习过的，就如实向真宗叙述，并哀告变动其他问题。宋真宗卓殊赞颂晏殊的忠诚品格，便赐给他“同进士身世”。晏殊当职时，正值太平盖世。于是，京城的巨细官员便每每到野表嬉戏或正在城内的酒楼茶楼实行种种宴会。晏殊家贫半岛APP，无钱出去吃喝打趣，只好正在家里和兄弟们读写著作。有一天，真宗擢升晏殊为帮手太子念书的东宫官。大臣们惊诧格表，不睬解真宗为何做出如此的决心。真宗说：“近来群臣每每嬉戏饮宴，惟有晏殊闭门念书，如许自重把稳，恰是东宫官符合的人选。”晏殊谢恩后说：“我原本也是个喜爱嬉戏饮宴的人，只是家贫罢了。若我有钱，也早就到场宴游了。”这两件事，使晏殊正在群臣眼前确立起了诺言，而宋真宗也尤其信赖他了。
曾子杀猪正在中国可谓脍炙人丁，曾子与其妻将要去市集半岛APP，年幼的孩子思要尾随父母一同前去，一边走，一边哭，曾妻不肯让其尾随，于是就哄骗孩子说：“你回去，等咱们回来给你杀猪吃。”孩子就允诺了。不久，曾子与其妻回来，曾子提刀捉猪便杀，其妻赶疾窒碍，说：“哄孩子的不成认真，”然曾子却驳倒妻子的见识，说：“切切不行骗孩子，孩子幼，不懂事，行动父母借使今日失信于孩子，借使孩子改日跟咱们学哄人，咱们改日还怎样教孩子为人立身。”终末，曾子不顾妻子的阻挡决然杀猪，不愿失信。
被朱元璋称为“修国文臣”的宋濂幼时刻喜爱念书诚信，可是家里很穷，只好向人家借，每次借书，他都讲好刻期，依时还书，从不违约，人们都得意把书借给他诚信。一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决心把它抄下来。然而还书的刻期疾到了。他只好连夜抄书。时值严冬尾月，滴水成冰。母亲见之心疼，说：“孩子，都夜半了，这么冷，天亮再抄吧。人家又不急着看。”宋濂说：“不管人家等不等这本书看，到刻期就要还，这是个别信用题目，也是敬服别人的浮现。”最终他凭着刚毅的毅力抄完并定期奉还了书。曾子和宋濂的做法开发咱们，诚信如黄金，应承容易，信守不易。
年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的援帮下主理变法。当时处于奋斗一再、人心惶遽之际，为了确立威信，推动更动，商鞅夂箢正在国都南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信誉：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不置信如许驾轻就熟的事能取得如许高的赏赐，结果没人肯开始一试。于是，商鞅将赏金抬高到50金。重赏之下必有勇夫，结果有人站起将木头扛到了北门。商鞅随即赏了他五十金。商鞅这一举措，正在黎民心中确立起了威信，而商鞅接下来的变法就很疾正在秦国推行开了。新法使秦国逐步昌隆，最终团结了中国。
济阳有个估客过河时船浸了，他捉住一根杆高声呼救。有个渔夫闻声而致。估客马上喊：“我是济阳最大的大亨，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，估客却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫斥责他不守约，言而不信。大亨说：“你一个打渔的，终身都挣不了几个钱，陡然得十两金子还不满意吗？”渔夫只得怏怏而去。不虞思其后那大亨又一次正在原地翻船了诚信。有人欲救，阿谁曾被他骗过的渔夫说：“他便是阿谁措辞不算数的人！”于是估客淹死了。估客两次翻船而遇统一渔夫是偶尔的，但估客的不得好报却是正在料思之中的。由于一个别若不守约，便会落空别人对他的信赖。以是，一朝他处于窘境，便没有人再首肯开始相救。失信于人者，一朝遭难，惟有束手就擒。半岛APP诚信文明丨守旧文明里的诚信心灵
