半岛诚信是人类的广大德性恳求，是中华民族的古代良习，是培植和践行社会主义重心代价观的紧急实质。诚信的要义是实正在无欺不作假、诚挚待人不撒谎、践行商定不食言。
诚信是中华民族的古代良习。诚信是中华古代德性文明的精巧。同道曾说：“讲信义是咱们民族的古代。”全体来说，“诚”是尊敬结果、诚挚待人，既不自欺也不欺人。故朱熹曰：“诚者，实正在无妄之谓。”“信”是忠于良心、信取信用。故张载曰：“诚擅长心谓之信。”“诚”是“信”之根，“信”是“诚”之用。中华古代良习把诚信视为人“立身进业之本”，恳求人们“内诚于心，表信于人”。
诚信是立身处世之道。诚信是人之为人的德性规章。孔子曰：“人而无信，不知其可也。”诚信是局部社会化的“初始准绳”。人是通过“社会化”落成从人命体的天然人到拥有社会脚色的社会人转化的。人的社会化，不单要进修和掌管社会生涯所必定的学问和本领，况且要进修社会来往的法例。个中，从命不撒谎、讲话算数等诚信法例，则是每局部最早采纳的法例教导之一。
诚信是墟市经济进展的基石。从必定道理上说，墟市经济是以信托为根底的信用业务举止。这种业务举止，包含着对墟市主体恳切守约的德性和法令恳求。诚信是告终信用业务的条件和保护，是墟市经济矫健进展的金法例和人命线。墟市主体恳切守约，不单也许避免逆向拔取和德性危机、消重业务本钱，况且也许变成合理的墟市序次，巩固经济社会举止的可预期性，进步经济结果。
恳切劳动。诚信毫不但是纯粹的守约与履约题目，更是劳动创作的立场和品行题目。诚信恳求人们正在领悟、改造天然和社会的举止中，尊敬客观结果不作假，不随机应变、偷奸耍滑。即使说劳动创作天下，那么，唯有恳切劳动智力创作出提拔人的生涯品格和巩固人们甜蜜感的美妙天下。
诚挚待人对己。诚信恳求人们正在社会来往中务实不哄人、对己不自欺，阻难卖弄和愚弄。以是，诚信是忠于本旨、实正在无妄、信守许可的立场和操行。遵从实正在恳求为人职业，即为人实正在、实诚，才会有好的职业态度和社会习惯；人们唯有信守商定、践行许可诚信，才会内心结壮有安静感、互相信托有甜蜜感。
坚取信用和商定。诚信恳求人们听从信用、合同，阻难毁约和违失约用的行径。这里所说的信用和商定，既包含由人们本身许可而激发的特定权力和责任，也包含国度法令、原则、政令、规章轨造等规章的广大权力与责任。
阐发政务诚信的树范引颈效力。前人云：“政者，正也。”政务诚信是社会诚信的风向标、定盘星。守信于民是为政之道。应通过束缚和教导，使行政职员筑树法治思想，听从宪法和法令，依法行政；依法公然政务讯息，使职权正在阳光下运转，避免违背社会公公允理的腐臭行径；确保轨造科学、合理、有用，实施对大多的许可，避免“朝令夕改”和“新官不睬旧账”等失信表象。教导干部要自愿讲诚信、懂礼貌、守秩序，筑树诚信形势半岛，进步当局公信力。
营造讲诚信的贸易文明气氛。社会成员的诚信见解、决心和操行，与社会经济处境亲密闭连。产物掺假作伪、商品代价诓骗等失实贸易行径，不单会加重社会成员广大思疑和疑忌心思、加大业务本钱，况且会消解社会成员的诚信德性决心和意志、诱发愚弄失信行径。培植和践行诚信代价观，应强化羁系力度，指点、教导人们正在贸易举止中恳切守约，不造假诚信、不掺假，做到老少无欺等诚信，主动营造讲诚信的贸易文明气氛。
发展生涯化的诚信教导。环绕诚信方面的法令规章、信贷营业、信用卡照料、信用消费、职业进展等，发展针对性强的诚信教导，使人们进一步明了正在信用经济时期怎样诈欺“信用”为本身生涯效劳、怎样通过诚信的收益累积巩固本身的社会保存才智，从而巩固人们恳切守约的行径动力，真正“让恳切守约成为全社会合伙的代价找寻和行径规矩”。
强化社会结构的诚信造造诚信。培植和践行诚信代价观的主体，不单包含社会个别，也包含种种社会结构，如企业、职业单元、社聚集体等。从事职业举止的社会成员分属于分其余社会结构，结构对内对表是否听从诚信准绳以及是否变成诚信的职业气氛，直接影响社会成员局部诚信操行的变成。结构诚信的缺失，无论对社会个别诚信理念照样对社会序次的作怪都是宏壮的。以是，培植和践行诚信代价观，应强化社会结构的诚信造造。
阐发诚信德性典范的社会辐射效应。诚信德性典范是人们身边的德性标杆，拥有“润物细无声”的德性说服力。培植和践行诚信代价观，应肆意宣称诚信德性典范实正在动人的事迹，营造恳切守约名誉、失实失信可耻的社会气氛，宽裕阐发诚信德性典范的社会辐射效应。半岛诚信：为人之本兴国之基
