半岛孟子曰：“车无辕而不成，人无信则不立。”诚信是中华民族的守旧良习，是社会主义焦点代价观的德性根底。古有商鞅立木为信、季布说一不二；今有宋庆龄冒大雨赴约，李苦禅为故友烧画。从古到今，诚信的力气历来都阻挡鄙夷。
秦末有个叫季布的人，素来措辞算数，名誉很是高，很多人都同他确立起了浓郁的友爱。当时以至宣传着如许的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这便是谚语“说一不二”的由来）自后，他冒犯了汉高祖刘国，被赏格拘捕。结果他的往时的同伙不但不被重金所惑，况且冒着灭九族的危害来扞卫他，使他免遭患难。一片面真诚有信，天然得道多帮，能得回行家的敬服和友爱。反过来，假设图谋偶然的安适或幼省钱，而失信于同伙，无异于落空了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的维持下主理变法。当时处于接触屡次、人心惶惑之际，为了设立威信，推动改进，商鞅命令正在首都南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信誉：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不自信如斯十拿九稳的事能取得如斯高的赏赐，结果没人肯着手一试。于是，商鞅将赏金提升到50金。重赏之下必有勇夫，终归有人站起将木头扛到了北门。商鞅当即赏了他五十金。商鞅这一行为，正在公民心中设立起了威信，变法也很速正在秦国推论开了。
曾子的妻子到市集上去，她的儿子要随着沿道去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来今后，杀猪给你吃。”妻子从市集回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不表是跟幼孩子说着玩的。”曾子说：“决不行够跟幼孩子说着玩。幼孩素来不懂事，要照父母的姿态学，听父母的指引。现正在你骗他，便是教孩子哄人。做妈妈的骗孩子诚信，孩子不自信妈妈的话，那是不恐怕把孩子教好的。”于是曾子把猪给杀了。
北宋词人晏殊，正在他十四岁时，有人把他举动神童引荐给天子。天子召见了他，并要他与一千多名进士同时参预考核。结果晏殊展现考核是本身十天前刚操练过的，就如实向真宗讲述，并吁请更改其他标题。宋真宗很是赞誉晏殊的真诚品德，便赐给他“同进士身世”。晏殊当职时，正值太平盛世。于是，京城的巨细官员便通常到原野游戏或正在城内的酒楼茶楼进行种种宴会。晏殊家贫半岛，无钱出去吃喝打趣，只好正在家里和兄弟们读写著作。有一天，真宗晋升晏殊为帮理太子念书的东宫官。大臣们惊诧分表，不睬解真宗为何做出如许的断定。真宗说：“近来群臣通常游戏饮宴，只要晏殊闭门念书，如斯自重留神，恰是东宫官适应的人选。”晏殊谢恩后说：“我本来也是个心爱游戏饮宴的人，只是家贫云尔。若我有钱，也早就到场宴游了。”这两件事，使晏殊正在群臣眼前设立起了名誉，而宋真宗也加倍信托他了。
宋濂是我国明代一个学问富饶的人。他从幼醉心念书，但家里很穷，上不起学，也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好刻日诚信，守时还书，从不违约。一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便断定把它抄下来。然而还书的刻日速到了。他只好连夜抄书。时值严冬尾月，滴水成冰。他母亲说：“孩子，都三更了，这么严寒，天亮再抄吧。人家又不是等这书看。”宋濂说：“不管人家等不等这本看，到刻日就要还，这是个信用题目，也是敬服别人的表示。假设措辞劳动不讲信用，失信于人，奈何恐怕取得别人的敬服？”
又一次，宋濂要去远目标一位出名者求教，并约好会面日期，谁知动身那世界起鹅毛雪。当宋濂挑起行李计划上道时，母亲惊诧地说：“如许的气候怎能出远门呀？再说，教师那里早已大雪封山了。你这一件旧棉袄，也抵御不住深山的苛寒啊！”宋濂说：“娘，今不动身就会误了拜师的日子，这就失约了；失约，便是对教师不敬服啊。风雪再大，我都得上道诚信。” 当宋濂抵达教师家里时，教师赞许道：“年青人，取信勤学，来日必有前程！”半岛【发扬诚信】传播诚信理想 发扬诚信文明
