半岛真诚守约，既是中华民族的守旧良习，也是今世文雅的紧张根基和象征，更是现代学生塑造康健人品、实行人生价钱的德行基石。从古到今，人人都提议真诚守约。孔子说：“人而无信，不知其可也诚信。”惟有有了诚信，才略正在社会行状存身，才略获得别人的崇敬和相信。
诚，即热诚、真诚；信，即守允许、表信于人、讲信用。诚信的基础寓意是守诺、如约诚信、无欺。诚信，是一个德行范围，是公民的第二个“身份证”，是平时举止的真诚和正式换取的信用的合成。即待人管事热诚、敦朴、讲光荣，言而有信。
“诚信考查”是对常识的恭敬。考查举动一种评议措施，向来是查验教学质料和练习效益以及选拔、提拔人才的紧张措施。通过对考查结果的阐明，咱们能够领悟并晋升“教”与“学”的质料。因而，考查也就十分需求“公允”与“公平”。而惟有历程的公允才略担保结果的公平，才略担保评议实在实牢靠，也才略为咱们的下一步步履供应最为准确的指点。这就需求咱们的诚信做担保。
真诚守约是中华民族的守旧良习，是正在文雅社会中立于不败之地的基础德行本质，每一位学生必需具备的本质基石。立德行之新风，立诚信之基础，举动现代的学生，诚信考查是咱们的基础举止榜样。“车无辕不成，人无信不立”，文雅考查从我做起，从每一位考生做起。
争持依法用网，为汇集诚信强本固基。咱们是汇集的行使者，当然，也肯定是汇集诚信的兴办者、汇集空间的防守者。一个充满浮名，一塌糊涂的汇集空间，谁都不肯待。要通常刻刻思到，它是咱们的合伙故里。不管是走到哪里，网上照旧网下，都请背上诚信行囊。换句话说，咱们本身要络续加强负担职掌认识、诚信认识，文雅上钩、依法上钩，争做新期间的好网民。
曾子的妻子到墟市上去，她的儿子要随着沿途去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来往后，杀猪给你吃。”妻子从墟市回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那只是是跟幼孩子说着玩的。”曾子说：“决不行够跟幼孩子说着玩。幼孩正本不懂事，要照父母的容貌学，听父母的辅导。现正在你骗他，即是教孩子哄人。做妈妈的骗孩子，孩子不确信妈妈的话，那是不行以把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。
宋濂幼期间热爱念书，不过家里很穷。也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好克日，准时还书，从不违约，人们都愿意把书借给他。
一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决断把它抄下来。不过还书的克日速到了。他只好连夜抄书。时值严冬尾月，滴水成冰。他母亲说：“孩子，都夜半了，这么严寒，天亮再朝抄吧。人家又不是等这书看。”宋濂说：“不管人家等不等这本看，到克日就要还，这是个信用题目，也是恭敬别人的再现。若是发言干事不讲信用，失信于人，何如可以获得别人的恭敬。”
又一次，宋濂要去远目标一位闻名学者请问，并约好碰头日期，谁知启程那天地起鹅毛雪。当宋濂挑起行李预备上途时，母亲惊异地说：“云云的天色怎能出远门呀？再说，教授那里早已大雪封山了。你这一件旧棉袄，也抵御不住深
山的厉寒啊！”宋濂说：“娘，今不启程就会误解了拜师的日子，这就失约了；失约，即是对教授不恭敬啊。风雪再大，我都得上途。”
当宋濂抵达教授家里时，教授打动地赞赏说道：“年青人，守约勤学，改日必有前途！”
北宋时候闻名的文学家和政事家晏殊，14岁被父母官举动“神童”举荐给朝廷。他正本能够不插手科举考查便能获得官职，但他没有云云做，而是断然插手了考查。事件至极凑巧，那次的考查标题是他一经做过的，获得过好几位名师的辅导。云云，他不辛苦气就从千多名考生中脱颖而出，并获得了天子的赞颂。但晏殊并没有因而而洋洋得意，相反他正在担当天子的复试时，把环境如实地告诉了天子，并央求另出标题，当堂考他。天子与大臣们商议后出了一道难度更大的标题，让晏殊当堂作文。结果，他的作品又获得了天子的颂扬。
晏殊当官后，逐日办完公务，老是回抵家里闭门念书。厥后天子领悟到这个环境，至极怡悦，就点名让他做了太子属员的官员。当晏殊行止天子谢恩时，天子又赞赏他可以闭门苦读。晏殊却说：“我不是不思去宴饮游笑，只是由于家贫无钱，才不去插手。我是有愧于皇上的颂扬的。”天子又赞赏他既有确实才学，又淳朴真诚诚信，是个可贵的人才，过了几年便把他教育上来，让他当了宰相。
晏殊受到天子的欣赏和重用的故事证据，一私人工人的真诚，内表如一，不华而不实，关于博得别人的相信是何等的紧张啊！守诚信谈法例做诚信文雅门生
