诚信是中华民族的守旧良习，是社会主义中央价钱观的德性根底。商鞅立木为信、季布说一不二、曾子杀猪践诺，正在中国史书上，诚信的故事车载斗量。从古到今，诚信的力气一直都禁止忽略。此日让咱们来明了那些合于诚信的史书幼故事。
秦末有个叫季布的人，历来语言算数，信用十分高，很多人都同他创立起了浓密的交情。当时乃至宣扬着云云的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这便是针言“一诺千斤”的由来）厥后，他冲撞了汉高祖刘国，被赏格拘捕。结果他往时的挚友不光不被重金所惑，况且冒着性命紧急来掩护他，使他免遭灾祸。一局部诚挚有信，天然得道多帮，能获取大师的敬重和友情。反过来，假使意图暂时的恬逸或幼低贱，而失信于挚友，无异于落空了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的接济下主办变法。当时处于斗争经常、人心惶惑之际，为了筑树威信，促进厘革，商鞅号令正在京师南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信誉：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不坚信如许垂手可得的事能取得如许高的赏赐，结果没人肯开始一试。于是，商鞅将赏金抬高到50金。重赏之下必有勇夫，结果有人站起将木头扛到了北门。商鞅速即赏了他五十金。商鞅这一举措，正在平民心中筑树起了威信，变法也很疾正在秦国增加开了。
曾子的妻子到商场上去诚信，她的儿子要随着沿途去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来往后，杀猪给你吃。”妻子从商场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不表是跟幼孩子说着玩的。”曾子说：“决不行能跟幼孩子说着玩。幼孩向来不懂事，要照父母的形状学，听父母的指挥。现正在你骗他，便是教孩子哄人。做妈妈的骗孩子，孩子不坚信妈妈的话，那是不大概把孩子教好的。”于是曾子把猪给杀了。
北宋词人晏殊，正在他十四岁时，有人把他举动神童推荐给天子。天子召见了他，并要他与一千多名进士同时参预试验。结果晏殊察觉试验是己方十天前刚纯熟过的，就如实向真宗通知，并乞求更改其他标题。宋真宗十分赞颂晏殊的诚挚品格，便赐给他“同进士身世”。晏殊当职时，正值天下平安。于是，京城的巨细官员便每每到野表游戏或正在城内的酒楼茶肆进行各式宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝打趣，只好正在家里和兄弟们读写著作。有一天，真宗提拔晏殊为副手太子念书的东宫官。大臣们惊异特地，不明确真宗为何做出云云的断定。真宗说：“近来群臣每每游戏饮宴，只要晏殊闭门念书，如许自重仔细，恰是东宫官符合的人选。”晏殊谢恩后说：“我原本也是个心爱游戏饮宴的人，只是家贫云尔。若我有钱，也早就出席宴游了。”这两件事，使晏殊正在群臣眼前筑树起了信用，而宋真宗也尤其相信他了。
宋濂是我国明代一个学问丰富的人。他从幼亲爱念书，但家里很穷，上不起学，也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好克日，依时还书，从不违约。一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便断定把它抄下来。然而还书的克日疾到了。他只好连夜抄书。时值寒冬尾月，滴水成冰。他母亲说：“孩子，都午夜了，这么严寒，天亮再抄吧。人家又不是等这书看。”宋濂说：“不管人家等不等这本看，到克日就要还，这是个信用题目，也是敬重别人的显示。假使语言办事不讲信用，失信于人，怎样大概取得别人的敬重？”
又一次，宋濂要去远偏向一位闻名者请问，并约好碰面日期，谁知开赴那天地起鹅毛雪。当宋濂挑起行李盘算上途时，母亲惊异地说：“云云的气象怎能出远门呀？再说，教师那里早已大雪封山了。你这一件旧棉袄，也抵御不住深山的厉寒啊！”宋濂说：“娘，今不开赴就会误了拜师的日子，这就失约了；失约，便是对教师不敬重啊。风雪再大，我都得上途。”当宋濂达到教师家里时，教师称道道：“年青人，守约勤学，另日必有长进！”
“车无辕而弗成，人无信则不立。”诚信既是局部性德的基石诚信，也是社会寻常运转不行或缺的条目。让咱们从幼事做起，从点滴入手，以诚待人，以信取人，知诚信、讲诚信、守约用，让诚信正在全社会蔚然成风。诚信文明 史书上关于“诚信”的幼故事
