也许咱们只是途旁的一株幼草，无法如鲜花般烂漫;也许咱们只是山间一汪清泉，无法如大海般浩繁;也许咱们只是芸芸多生中的一份子，无法如巨人般万人属目。但请不要忘掉，用诚信筑途，与担看成伴，铺就本人的滋长之途!对此阳光网幼编给多人企图了古道守约敢于承担的著作的相干范文，以供参阅。
诚信是高尚的良习，职守是良习的归属，是人命代价的的确呈现。正在中华民族上下五千年这条汗青长河中，映现出很多合于诚信的软事：范式千里赴约，曾子守约杀猪，雷义获金付县曹等等。但此中最令我感谢的要算“不失信于羌人”这个故事了，种世衡是北宋中期的一员名将，因为他正在统治西北军事上做出了相当明显的成效，正在表地有着很高的威望。正在种世衡的辖区内，有一位叫奴讹的羌族酋长，他刚直强硬，抵抗从于任何人，也素来没有到郡城拜会过地方主座，此次由于传说过种世衡的威名，例表投入了郊迎，种世衡深知少数民族搞好联系的首要性，因此主动与奴讹交讲，并商定越日去拜候羌族。谁知，天公不作美——当入夜夜下起了大雪，地上的积雪足以没过两膝，而羌族部落又正在安静的山沟里，怎样办呢?多官纷纷劝种世衡改天再去，种世衡为了不失信于羌人，坚决上山，冒险而进，奴讹看到云云阴恶的气候，心念，那些汉族大官日常养尊处优惯了，坚信不会来，因此便卧正在帐中没有起来。当种世衡一行披着雪花来到羌族部落时，奴讹根基就没有思念企图，直到种世衡开打趣地用脚踢他起来时，才如梦方醒：“正在您之前，素来没有大宋官员到咱们部落来过，云云的气候您公然还来了!岂非不猜疑我会借机对您倒霉吗?”种世衡安然大笑：“咱们是以诚挚之心看待诚挚之心呀!”
这个故事告诉了咱们：诚信是为人之本，只要讲诚信材干取得尊重和敬服，也可见诚信是一种职守，若种世衡没有职守心，他也就不会顶着大雪冒险而进，也就更讲不上所谓的诚信。正在练习生涯中，家长对子女侍奉的职守;子女对双亲孝敬的职守;贩子对顾客的职守;民警维护黎民人命产业安定的职守，职守无所不正在，诚信也就遍布了每个角落。社会就像一台庞大的呆板，诚信是这台呆板中的一个齿轮。试问，如果社会这台呆板遗失了诚信这个齿轮，后果会怎样样?每一个体都与诚信南辕北辙，每个体都丢开了理应许担的职守，随地充满了卖弄、狡诈、诱骗，这是何等不胜设念的后果呀!但正在咱们实际生涯中，简直有极少人工了刻下的好处。糟蹋厌弃诚信，丢开职守，这是何等的愚味!何等的可悲啊!
记得有一次，我乘巴士去市区，上车后坐下，听到女司机正在前面不绝正在骂一搭客，其后我才明了，向来是阿谁搭客把一角钱的硬币当成一元钱的硬币来利用，被女司机呈现了，因此女司机才扬声恶骂，诚信缺失正在中国社会一经延伸开来了，我以为，这名搭客该当要有所改过。该当要把钱补上，而不是义正词严的走到后排坐下，这是缺乏诚信的阐扬，而且，行为一名公民，有仔肩正在乘公交车的功夫把钱交齐，这是一种社会职守，也许这个社会另有良多像这位搭客相同的人，令人觉得心寒。有位熏陶家也曾说过：“诚信与职守联系着一个社会的开展和一个民族的发展。”一个国度，一个社会，要念荣华起来，环节之处照样要抓好公民的本质题目。诚挚的诚信熏陶，就不该当把开始放正在要不要诚信，而该当放正在若何树立诚信，使社会多点诚信诚信。是以看待诚信的树立不但是每一个家庭、学校的职守，更是全社会全人类的职守。诚信是最名贵的良习，是咱们守信于人的根基，没有比信托危险更恐怖的了。信托危险是社会的`毒素，是咱们鄙视诚信所付出的价值，它无声无息却充满负面的能量，足以销蚀人的勇气和良善，更会使一个国度、民族丢失终末的勾结心灵。
诚信与职守是一个企业的品牌形势，品牌即是产物的一张咭片，是产物德地的符号，是消费者对企业的认同。没有品牌，这个企业就很难开展，可能用三句话举行总结：
2009年12月18日，由品牌中国家当定约主办的“第九届品牌中国岑岭论坛”正在北京实行。李福成，北京燕京啤酒集团有限公司董事长兼总司理，他夸大，燕京啤酒的开展极端器重诚信谋划和社会职守。1980年，燕京投资643万元黎民币筑成一个年产1万吨的幼型啤酒厂。30年过去了，燕京一经开展到全国啤酒产销量前8名，燕京品牌一经到达230亿元。可能说，燕京开展的30年，是创设品牌的30年，是品牌继续提拔的30年。成为一个有社会职守的品牌，起初，该当对宽大消费者刻意。也即是说，企业必老临盆出契合黎民日益增进的物质文明生涯需求的、安定强壮的、绿色的产物来知足人们的需求，这是品牌的最大职守。
第二诚信，中国企业要培养本人的品牌，国内消费者也该当平正的、平等看待自决学问产权的民族品牌。
第三，合怀资源，合怀处境。履行注明，整个的工业抛弃物都是一种放错了职位的资源。假如企业把它使用好，使用到位，不光可能爱护处境，裁汰对社会的污染，还可认为企业创设效益，要起劲负责起社会职守。
这内中既包蕴了诚信又包蕴了职守，可见，诚信与职守看待一个企业来说，是何等的首要。企业肩负的社会职守良多，但最大的职守该当讲诚信，坚决以诚信为本。为此，燕京坚决四个“做强”的目标。第一，要把工艺技艺设备秤谌做强，到达全国一流秤谌。第二，把商场搜集做强;第三，把品牌做强;第四，把经济能力做强。 面临诚信与职守缺失，我提出以下几点发起：
一、 从学校熏陶方面，从幼就要苛抓学生古道守约题目，按期举办合于诚信的讲座
或黑板报，学校社团可能机合极少合于诚信与社会职守的行为，好比，可能机合学生去敬老院顾问爷爷奶奶，到社区帮帮残障儿童，让他们怡悦滋长。要灌输学生，一朝呈现有不诚信的景色，要敢于举报，这也是社会职守承担的呈现。竖立信故认识，这是今世大学生务必具备的最基础品德本质，也是走上社会后以德立身的基础请求。一个没有信用的人，是不受人接待、也不会有大的开展的。大学生正在取得专业结业证的同时，更应得品德通行证，做一个古道守约的公民。
二、 从社会方面，社会该当树立一个优秀的民俗，民主法造筑树需求社会成员遵纪
遵法，彼此信托。大学生只要竖立诚信为本，操守为重的信故认识和品德看法诚信，“以古道守约为荣，以不知恩情为耻”，起劲教育古道守约的良好品德，奠定容身摩登社会的品德基石，材干成为高本质的人才，负责起社会职守和汗青工作。当局应增强诚信品德筑树，催促公民负责好社会职守。行为企业，要负责起社会职守，要对消费则刻意，对消费者讲诚信，诚信经商。
三、 从个体方面，大学生要有激烈的职守感，要为本人的行动负职守，生涯正在品德
类型，顺序类型，功令类型的社会处境中，该当做品德，顺序法 律所允诺的事，坚毅不做违反各类行动类型的事。做到与同砚来往文雅礼貌，诚挚以待，敬爱同砚通过勤勉和聪敏获取的各类荣幸，不模仿同砚的功课和著述，敬爱 同砚的劳动功效，试验不舞弊，各类行为中与同砚平正逐鹿，不行像有些同砚那样，为了知足自我的志愿，不择方式采选以放弃他人好处以到达自我好处的完毕，要做到古道守约。要杜绝有贪图，幸运心思和急功近利的急躁心态，无论本人处正在何种处境中都不该当丢失良心和做人的法例。正在学校的练习和生涯中养成优秀的行动习性，从而造成良 好的代价观，人生观。
诚信与职守承担不是一件短期的事，而是一个持久的，坚苦的职司。诚信与职守承担是清洁社会民俗，创筑优秀与协调社会的优秀战略，大学生具有光辉的出息，充满美丽的欲望，承担来日的等待，有职守有仔肩寻找真善美，为了阳光烂漫的来日，让咱们协同出现阳光的精神，筑树阳光的社会，让每一个大学生都参加到增强诚信与职守承担的世纪海潮。
咱们做人要讲诚信，争做一个讲诚信和感恩并重的人。以此来彰显咱们21世纪新青年的芳华生机和优秀习尚，向多人揭示咱们散逸光线的一边。
有目共见，咱们中国有着光芒的中国五千年文雅，是全国上文雅古国之一。自古就有儒家之道，孔孟思念。这即是前人讲诚信的结果。正在古典《《论语》》中就有：“知之为知之，不知为不知。”从这一句话可能看出就夸大了诚信。诚信是咱们人生的财产。
自古就有“得黄金百金，不如得季布一言”。季布个性鲠直，为人侠义，古道热肠，且言必有据，诚信待人，終名看重史，传为美谈。
假如咱们问到诚信是什么?伶俐好动的孩子会说，诚信是孩时纤细的手指，拉过勾勾就一百年不许变。正值风华正茂的幼伙会说，诚信是一张不行透支的信用金卡。里边装载着名贵的信誉。年过花甲的白叟会用看透世俗的眼力说，诚信是一本厚厚的日志本，里边装满了谢绝叛变的人生协议。
人生涯着仓猝数十载，咱们都欲望本人能有所筑树，完毕本人的梦念。从而使本人的人生更出色。不过咱们不行马虎一点即是要讲诚信。古语说得好：“欲告捷业，为人必先以信为先，以诚为本”。咱们生涯活着上不管是大铁汉，照样无所作为的平凡人，诚信都是咱们做人的根基，为人为作不行缺乏诚信。假如咱们遗失了金钱，那咱们只是遗失了一幼局部;假如咱们遗失了强壮，那咱们也只是遗失了一半;假如咱们遗失了诚信，那咱们就等于遗失了人生的悉数。像云云的人生是没有任何旨趣的。人命有价，而诚信无价。诚信是咱们做人的法例。是使人受益一世的良言。跟着期间的开展，现正在缺乏诚信的人是越来越多，因此咱们只要从现正在早介绍身社会的角度审视本人的言行，发自实质深处的推敲。诚信是山间的流水，倾流直下，洗清世俗的浮华，洗净人心的躁动，洗尽人心的乌有，社会的乌有。留下开拓精神感悟的妙谛。诚信是耀眼的明月，只要与人道的明后对视，材干合成看待人生的真正立场。
梨花带雨的和缓，是梨花对天空确切的许可。梨花芳香的显露，是梨花对本身的许可;落红飘逝的告辞，是落红对大地虚伪的许可。人命扫荡的循环，是落红对本身的许可。咱们生于宇宙之间，吸收宇宙之精美，深受万物所滋补，于是浩然浩气，到达了人道的长期。长期的人道使人寻找着诚信的人生，使人生的诚信到达长期。
言必有据，诚信做人——信诺即是人命，诚信即是人命。人生就相像一颗大树，吸收大地的营养，深受大地的呵护和津润，而茂盛滋长。然而诚信则是大树赖以活命的根，深吸大地的营养津润和保护着树，若树遗失了根，树则无法活命和容身，将从此没落和腐臭，成为一颗没有朝气，没有魂灵的朽木。
诚信是咱们为人为作的根基，是咱们做人的人生法例，是人道真善美的的确阐扬。是每个体必备的立身处世之道，是人的根基。咱们每个体的诚信水平，不但反响了咱们本身思念德性的水平和品德醒悟的上流以否，更首要的是会影响到咱们的人生开展和出息。
同时另有一个方面咱们也要通常刻刻的谨记正在咱们的心中。由于它也是咱们正在生涯中不行缺乏的。它和诚信有着相似的职位和首要性，也是呈现咱们为人处世的一个首要的切入点，咱们是其正在生涯中审核的要点对象。因此咱们不得不谨记，同时它也是咱们中国自古往后的守旧良习。可能说是咱们中国的先进们遗留下来让咱们传承的守旧文明的揭示，咱们不得不重视它正在咱们每个体心中所吞噬的首要塞位，那即是——感恩。
说到感恩，我念咱们并不目生，并且该当说咱们每个体都很熟练。每年、每月、每天、每幼时、每分钟、每秒钟，感恩的工作都正在产生。咱们每个体要有明晰的感恩认识，要发自实质深处的推敲，通过运动来显示本人实质的感恩惠怀，感恩感恩，不是重正在口头，而是重老手动。心中怀有满腔的感恩惠怀，脑中怀有满脑的感恩认识，而不去运动，像云云的感恩是没有效的。咱们行为新期间的青年，祖国来日的接棒人感恩对咱们来说口角常首要的。正在家咱们要学会感恩，正在学校咱们要学会感恩，正在社会咱们也要学会感恩，不管咱们身正在何方咱们都要学会感恩。由于感恩实正在太首要了。总之即是说学会感恩就等于学会做人。
正在家中，咱们要学会感恩。面临父母，兄弟，爷爷奶奶和多亲戚，咱们要学会感恩，由于他们对咱们来说很首要。父母赐与咱们人命，把咱们养大成人，给于咱们财力物力的维持，赐与咱们心灵上的依赖，任劳任怨挣钱送咱们念书，让咱们吃好的穿好的，恐怕咱们受饿，却不管本人是何等的吃力和劳苦。面临父母咱们另有什么来由不感恩。宇宙间没有那一个父母不疼爱本人的孩子。由于孩子是父母的心头肉，固然咱们时时会受到父母的吵架和呵叱，但却是打正在咱们的身上，却痛正在父母的心中。兄弟，爷爷奶奶和多亲戚咱们也相同要感恩。由于咱们正在生涯中都离不开他们，他们使咱们怡悦，是咱们生涯的一局部。
正在学校，咱们要学会感恩。面临教员，同砚以及远正在乡里的父母和亲人咱们要学会感恩，面临目生的处境，目生的人他们对咱们很首要。教员是聪敏的结晶，是教育咱们的摇篮。教员的经心指引，耐心的解说，教学咱们学问，是劳苦的花匠。古语就有“一日为师，毕生为师”。且教员又是咱们走向告捷的涤讪人，没有教员的帮帮，咱们就不会学到学问咱们就不学有所成。假如少了教员这块涤讪石，又有谁来帮帮咱们走向告捷呢?同砚是咱们的依赖，是咱们的同伴，面临着目生的处境，咱们不行没有同砚，同时同砚又是咱们的趣味。有同砚奉陪，咱们就不会感到太闷。宇宙间没有不散的宴席，同砚间的友情是值得保养的。结果这份友情曾让本人怡悦过。正在学校目生的处境，不免会念家，正在学校会倍思亲，每周打个电话，听听家中父母的音响，父母不苛求什么，只求咱们平淡安安，速怡悦笑。
正在社会，咱们要学会感恩。走出了学校步入了社会，就等于来到了 新的全国。新的全国有新的情形，也许良多人会以为从学校结业就等于赋闲，不错这个说法并非没有真理。由于现正在的中国生齿稠密，每年结业的大学生尽头的多，就业事态尽头的苛苛，且社会的就业压力大。纵使是名牌大学的大学生都找不到职业，但是咱们不行由于云云而抱怨本人生不逢时，不管若何咱们都要学会感恩。起初要谢谢中国，没有党就没有新中国，要谢谢国度，谢谢当局，没有国度全数多人就没有咱们所谓的幼家，有国才有家。要谢谢当局的眷注，谢谢当局的专心致志为黎民效劳。假如没有党和当局呵护和眷注，没有党和当局战略和目标的维持就不会有当今协调的社会处境，繁华的社会经济，咱们也就不会有平定的练习处境来让咱们练习，也就不会有让咱们揭示材干的社会场地。咱们有什么来由不感恩。此表出了社会咱们还要谢谢帮过本人的人，谢谢本人的知己同伙。
咱们一世不或许没有同伙，同伙是友情的结晶，咱们不得不感恩。还要谢谢父母，谢谢教员，还要谢谢本人。谢谢父母给于咱们人命，赐与咱们财力物力和心灵上的大肆维持。谢谢教员的指引，谢谢教员的教育。咱们自入学之日起，大大都的时光都是正在学校渡过，教员就等于是咱们的第二个父母。咱们不得不感恩。此表咱们还要谢谢咱们本人，谢谢咱们全日不懈的拼搏。本人是告捷的主观，是告捷的环节。本人的起劲是谢绝狡赖的。咱们不得不感恩。通过上述的论说，让咱们发自实质的推敲，咱们另有来由不感恩吗?
漠然的面临生涯，当然需求咱们感恩的远远不止这些。我发自实质的推敲，容身多人的角度本人的心声。让咱们用爱来掩饰社会，用诚信来填充社会，用感恩来呵护社会。只须人人都付出一点爱，社会就愈加的美丽协调。
咱们现正在正值求知学识的黄金时候，大学是咱们练习生活的另一性情阶段。辞别了中学期间步入了大学殿堂，这也是咱们寻梦的早先，咱们肩负着发达祖国的伟大工作，咱们是祖国的来日，咱们不得不考究诚信和感恩。诚信是中国人长期的许可;诚信是中国人绸缪的万古绝唱，诚信是咱们做人的根基，是咱们谢绝透支的信誉。前边我也说过假如咱们遗失了金钱，那咱们只是遗失了一幼局部;假如咱们遗失了强壮，那咱们也只是遗失了一半;假如咱们遗失了诚信，那咱们就等于遗失了人生的悉数。咱们不行没有诚信，并且还应做到言必有据，诚信做人。讲诚信是咱们该当苦守的优秀德性，是没有条主意。
咱们务必守诺。此表也不行忘了感恩。咱们要争做一个感恩的人，切忌知恩不报。因为当今的逐鹿是科技的逐鹿，科技归于人才。因此人才的教育是国度的首要职业。熏陶界的开展是国度要点合怀之一。高校人才的教育党和当局高度侧重。每年都拨了巨款来资帮咱们贫寒大学生，让咱们宁神的正在高校练习，保护咱们的基础生涯，好让咱们静下心来学好科学文明学问，使咱们离开基础生涯的困扰。从初中到高中我就不绝取得资帮。我正在此衷心的谢谢党和当局，学订正我的帮帮，同时我也真心的欲望能有更多贫寒的学生受到资帮，受到党和当局，学校的眷注。让他们完毕本人的大学梦，完毕本人的梦念。
前不久旁观了爱国记实片，我是深受劝导。同时也让我进一步剖析到咱们国度的国情，偌大的中国地区汜博谢绝歧视，不过因为区域开展分歧，我国很荣华也很落伍，我国很充沛但也很贫寒，正在云云的处境下，贫寒区域有党和当局的大肆呵护和维持，反而更饱舞了咱们贫寒山区孩子的斗志，更饱舞了咱们变更运气的锐意。我是一名贫寒山区的孩子，我衷心的谢谢党和当局，学订正我的眷注，并衷心的祝颂党和当局，学校越来越好。咱们深受党和当局的眷注，咱们没有来由不感恩，并且还不限定于感恩，咱们还要守诺，讲诚信。当咱们领取学校公布的帮学金，奖学金时，许下的信誉咱们该当牢牢的记正在心中，由于这是咱们的一种许可，是咱们继续进步壮阔向上的一种内正在动力。咱们务必起劲去完毕，做到言必有据，诚信做人。
现正在的高校大学生不诚信的景色有良多，有的受到了资帮却不起劲练习，有的即是欠着不还，像云云的行动只会让更多的人得不到资帮，但这并不代表悉数，这些只但是是支流罢了。咱们不应以偏概全，而应总共的对于。咱们只须把本人管好，用诚信来包装本人，用感恩来转达本人的爱心，争做一个诚信感恩的人。发自实质的深思，便会呈现本人有一种无法言喻的怡悦。
古语说得好“人无信不立”。咱们是新期间青年，能取得党和当局的眷注不知是何等的欢笑。正在云云的处境下咱们更要学会感恩，表达本人对党和当局的衷心谢谢。同时我也很欢笑可能生涯正在这个期间，可能享福党和当局的阳光战略，这让我愈加了然的看清本人，争做一个守诚信，知感恩的新期间青年，祖国来日的接棒人。
伴跟着严寒的冬天，高洁文明这股新时候清风也吹进了咱们富丽可爱的牌头镇幼。近来，咱们学校实行了很多的相合“敬廉崇洁，古道守约”的行为，好比，木曜日召开这个核心班会，每个体打算一份相干的手抄报……我心中未免起了疑难：敬廉崇洁，古道守约真的那么首要吗？也许你也曾也有过这种疑难，但我信赖你只须看了下面的这几个幼故事，坚信就会分解到它的首要性！秦末有个叫季布的人，平素言语算数，声誉尽头高，很多人都同他筑起粘稠的交情。
当时以至宣传着云云的谚语：“得黄金百两，不如得季布一诺。”其后，他获咎了汉高祖刘国，被赏格访拿。结果他的老同伙不但不被重金所惑并且冒着灭族的告急来爱护他，才使他免遭祸害。曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子企图去赶集，因为孩子哭闹不止，曾子妻答应孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻挡说：“我但是是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不成说着玩的。幼孩子不懂事，凡事随着父母学，听父母的指引。你现正在哄骗他，即是教孩子哄人啊！”于是，曾子便把猪杀了。
看了这两则幼故事，信赖你也受益匪浅吧！下面我就来讲一讲我的感染。看了《季布“言必有据”使他免遭祸害》这则故事我感染到了一个体假如古道守约，天然得道多帮，能取得多人的敬爱和友情。反过来，假如阴谋有时的舒坦和幼低贱，而失信于同伙，皮相上是取得了“实惠”，但为了这点实惠他毁了本人的声誉，而声誉比拟于物质是首要得多了。因此，失信于同伙，无异于丢了西瓜捡芝麻，得不偿失。看了《曾子杀猪》这则幼故事，我会意到了曾子深深懂得“古道守约”是做人的基础准则，若失信不杀猪，那么固然家中的猪保住了，但却正在一个清洁孩子的精神上留下了不成褪色的暗影。
听了我的评释后，你该明了“敬廉崇洁，古道守约”的首要性了吧！欲望这股优秀的民俗能永驻咱们每个体的内心！
中华守旧良习涉及到生涯的各个范围。中华守旧良习征求“修身”，“齐家”，“治国”三个局部。
所谓“修身”是指通过素养是个体具备良习，此中个体良习征求志向高远，古道守约，刚毅不阿，发奋图强，重德贵义，律己修身等个体良习。
家庭是社会的基础细胞，家庭良习征求尊老爱幼，男女平等，伉俪友好，兄友弟亲，勤俭持家，邻里勾结等家庭良习。
所谓“工作良习”是指工作应拥有的良习，工作良习征求职业良习，大多良习，精忠报国，勤政爱民，秉公司法，义谢绝辞，帮人工笑，讲究公允，礼貌谦虚，平正交往，程门立雪，勤勉敬业，救死扶伤等工作良习。
有句俗话说：“古道做人的重点，信是做人的`根基”。各行各业都离不开诚信，极少作恶商贩为了获利，昧着良心用工业酒精勾兑成白酒，无辜的消费者喝了这些鸩酒，身体强壮会受到很大的欺负，像那些平常爱饮酒的白叟，身子从来就弱，又经这番折腾，不知有会出什么缺欠。
人们坚信诚信是金，诚信是情，诚信是德，诚信是则。百年迈店更是将“修合无人见，用意无人知”的春联贴正在门厅前，此刻，我国社会中心灵文雅水平越来越高，文雅的社会不行没有品德，文雅社会的公民不行不讲诚信。
我国有句古话叫”诚信是金”说的即是做人讲诚信，就像金子相同名贵，自古往后眼行一律，内表如一，考究声誉是人们寻找的德性与德行。
诚信是价钱不菲的鞋子，踏遍千山万水，质地也长期稳定，诚信像一边镜子，一朝打垮，你的人品就会显示裂缝诚信，诚信是道途，跟着开发者的脚步延迟;诚信是聪敏，让人们的生涯愈加烂漫。
诚信让一对好同伙的联系变的愈加和洽，反之，不诚信会让一对好同伙之间产生冲克，一个体不诚信的人不是一个笑观向上的人。
缺乏诚信的社会不会是一个文雅，协调的社会，因此要讲诚信，要把中国的守旧良习承继下去。
练习上她以诚信破本，发愤图强。秉着对学术研讨的尊重，诚信做试验，诚信做论文。她耐劳勤勉，静心专研，不弃不馁，收获优异，接续两年得到三等奖学金，上学期绩点正在班上抬高了18名诚信。
生涯中的她发奋图强、抵抗不饶。由于家庭累赘艰巨，为减轻父母的肩负，大一暑假初步，她依附本人刻苦刻苦，踊跃刻意的态度跟贯彻始终，不轻言抛弃的决心，失掉较多勤工俭学的时机，正在课余时间做了较多的兼职，比方派单员，促销员，楼盘出售帮理，告白公司奉行帮理，礼仪等等的职业。正在大二的功夫,为人处世，她一经可能独立支出本人的生活费，当初大三的她一经可能支出本人整个的学费和生涯费，不必要父母担心。
她坦言，正在这些日子里，除了兼顾练习表，另有兼职，不免会操劳、冤枉，然而她确信：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。因此总会笑对坚苦困苦，以踊跃心态面临异日的各类搬弄，坚贞抵抗地朝自己的主意不绝前行！
学生职业中，她担负09食工4班阳光员，10级食工2班的帮理班主任。她永远维系本人一定求对班级刻意对别人刻意，一心一意为他人着念，笑于功绩。阳光员和帮班的职业都是魂灵的职业，她不奢求有良多掌声，有良多扶帮，有很多感谢……她寂静地正在她的“幼伙伴”中穿梭，和他们谈心、讯问他们的景况，尽已之所能让他们仓猝找到本人的偏向，用自己的.经历勉励他们不要轻言放弃，用本人恳切震荡的心教会他们面临各类坚苦，用本人踊跃的目标影响着他们人品的塑造。班级中她现任职业委员，多为同学们做实事，除了妥贴做好同砚们职规职业表，还会不时阅读联系应聘、职业宗旨网站，将有代价的原料告诉班上的同砚，让同砚们接触更多更广的社会讯息。
有功夫需求做出选用时，扔硬币不失为一个不错的步骤。不即是由于它总能给出准确的谜底，而即是当你正在扔出硬币的那一刹时，你就一经知道，你念要的结果即是什么了。
沾满汗水的硬币从指间迸出，如统一枚银色的精灵，正在氛围中画着壮丽的曲线，划破氛围的音响丝丝顺耳。我握着和我相同吃紧的笔，眼前即是一张酷寒的听写纸。教员的音响正在教室里跳动，一次次急促地报复着我空缺的大脑。单词若隐若现地藏正在我眼前微微卷起的教材中，我似乎听到它们银铃般的笑声。墙上的时钟发出恼人的“滴答”声，秒针挪动留下一串凝重的氛围。
我的手渐渐地伸向那微微拂动的页数，手中的笔也热烈发抖起来。冷笑着的时钟敲打着我紧绷的心弦。我觉得有多数支箭正射向苦苦闪避的我，而听写堕落的处治也像铜墙铁壁相同，冷峭地将我饱动万箭齐发的深渊中。我擦擦额头—那上方，已即是层层汗水。
硬币轻飘地落地，正在地上轻巧地旋动，却还没有停下来的志愿。我一经吃紧到了顶点。
手指正在触到教材的刹时停住了。那看似弱不禁风的白纸宛如玫瑰相同，狠狠的扎痛我的精神。秒针正在时钟里摇动着，我的逃避、我的脆弱、我的不敢重视，都正在这一刻雾散云敛了。对与错之间，根基没有选用的余地。我拿起红笔，正在那空缺的地方打上一个大大的叉号。
不知何时，硬币早已停住，那心怀坦白的正面，正向我屡次地微笑。我长舒一口吻，手中的笔也跟着时钟毫无豪情的“滴答”声中，颓然坠地。我赢了。
不管实际的硬币挽回出什么样的结果，心中的硬币早已有了回答。它总即是能给我准确的谜底，让我握开首中那些爱护的东西，坚决走下人生的途。——跋文
诚信，即是不取他人院表之梨的我心有主。诚信，即是一言既出驷马难追的君子襟怀。诚信，即是受人之托忠人之事的开阔风仪。
诚信似山，重稳肃寂；诚信似河，执着向前；诚信似光，照亮人心。由于诚信，时间创设了太多太多的美；由于诚信，一个个铁汉展露风韵；由于诚信，人命之舟得以远航诚信，尽显风韵。
东汉晚年，群雄争霸，一个个铁汉的骊歌正在此吹响。赤面秉赤心，骑赤兔追风，奔走时，无忘赤帝；青灯现青史，提青龙偃月，隐微处，不愧上苍。这赞的即是合羽，由衷的规范忠义的符号。只因桃园结义时的一句死活相随，他付出了一世。纵使战乱时投了曹操，正在得知兄长下降时仍旧贪生怕死千里投合，过五合斩六将尽显铁汉本色。拼将一死酬老友，致令千里仰义名。时间荏苒，三国已成为汗青的脚迹，但岁月带不走，那一个个鲜活的嘴脸，铁汉的故事必将万世留传。
正在天愿作比翼鸟，正在地愿为连理枝。这即是玄宗与杨贵妃的许可，他们也做到了。纵使马嵬坡下杨贵妃缢死，玄宗还是不忘往日的誓言，于即是七月七日永生殿，玄宗思念逆流成河。坚韧不拔有时尽，此恨绵绵无绝期。有一种爱即是死活相随，君当为磐石，妾当为蒲苇；蒲苇纫如丝，磐石无迁移。这即是兰芝与仲卿的许可，他们也做到了，自此，孔雀东南飞，五里一彷徨。诚信憨厚取信敢于承当的作品
