半岛“礼节之国”著称于世，重义轻利继续是中华民族的守旧良习。两千多年前，孔子就意见“言必信，行必果。”其它，我国的言语系统里尚有洪量诸如“言出如山”、“一言九鼎”、“一言既出驷马难追”云云讴歌诚信心灵的谚语。正在几千年的汗青长河中，很多诚信人物及故事广为传诵。今日，幼编带大师穿越古今，追寻经验文雅古国的诚信追忆。
吴国宗室季札出使北方大国，途中顺道拜望了徐国国君，相叙甚欢。徐君对季札的宝剑很是称许，季札心中暗许：出使返来，当赠予老友宝剑诚信。然而，人有早晚祸福，等季札返来，徐君一经圆寂。季札伤痛之余，把宝剑赠予徐国继位的国君，对方不敢受。追随也加以劝止，季札说：“我早正在心中应许赠剑与徐君，务必兑现许可。由于怜惜宝剑就藏匿良心，非高洁之人所为。”结尾，季札把宝剑挂正在徐君墓旁的树上，慨然而去。
南朝陈国将亡，驸马徐德言预见妻子笑昌公主将会被人掠去，事先突破一边铜镜，与妻子各拿一半，而且相约：若万一失散，每逢正月十五，就正在市场卖这半面镜子，以寻找对方。陈亡国后，杨素掳走了笑昌公主，每逢商定之日，徐德言便到京城卖镜，年复一年，未曾错过一回，毕竟，他见到一人叫卖铜镜，与所藏半镜投合，含泪留诗：“镜与人俱去，镜归人未归。无复嫦娥影，空去留明月辉。”笑昌公主得读此诗，哀痛欲绝。杨素晓得前因后果，深为感谢，让公主与徐德言从新聚合。
东汉名臣杨震接事东莱郡太守的途中，进程昌邑县。昌邑县令王密是他过去保举的秀才，深夜来访，身揣十斤黄金赠之。杨震不悦：“故人知君，君不知故人，何也？”王密说：“幕色蒙昧者。”王密羞愧难表地告辞走了。
杨震何许人也？家道贫困，厥后创办学宫，租田务农，贫困生计。他刻苦勤学，正在儒生中有“闭西孔子”美称。年过五十刚才仕进，历任剌史太守、太尉，廉洁慎独，素面直谏，痛惜终受诽语免除，饮鸩酒而死。清官难容的朝代，也难永存。
秦末有个叫季布的人，从来发言算数，声誉出格高，很多人都同他修筑起了深重的友谊半岛。当时乃至撒播着云云的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”这也是谚语“一诺千斤”的由来。厥后，他开罪了汉高祖刘国，被重金赏格访拿。结果他的往日的友人不但不被重金所惑，并且冒着灭九族的危境来维护他，使他免遭灾祸。一部分言行划一、真挚有信，天然得道多帮，能得到大师的敬重和友情。可见，诚信能博得人心，找来挚友；能博得敬重，换来真情；能博得帮帮，得来凯旋。
北宋词人晏殊，素以真挚著称。正在他十四岁时，有人把他动作神童推荐给天子。天子召见了他，并要他与一千多名进士同时插足考查。结果晏殊挖掘考查是我方十天前刚实习过的，就如实向真宗叙述，并苦求转换其他问题。宋真宗出格称赞晏殊的真挚品格半岛，便赐给他“同进士身世”。晏殊当职时，正值安居笑业。于是，京城的巨细官员便常常到郊野嬉戏或正在城内的酒楼茶肆举办各类宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝打趣，只好正在家里和兄弟们读写作品。有一天，真宗提拔晏殊为副手太子念书的东宫官。大臣们骇怪特地，不睬睬真宗为何做出云云的决心。真宗说：“近来群臣常常嬉戏饮宴，唯有晏殊闭门念书，如斯自重严慎，恰是东宫官适应的人选诚信。”晏殊谢恩后说：“我实在也是个热爱嬉戏饮宴的人，只是家贫云尔。若我有钱，也早就参加宴游了。”这两件事，使晏殊正在群臣眼前修立起了声誉，而宋真宗也尤其信托他了。
曾子杀猪正在中国可谓脍炙人丁，曾子与其妻将要去市集，年幼的孩子念要随同父母一同前去，一边走，一边哭，曾妻不肯让其随同，于是就哄骗孩子说：“你回去，等咱们回来给你杀猪吃。”孩子就应许了。不久，曾子与其妻返来，曾子提刀捉猪便杀，其妻赶疾阻截，说：“哄孩子的不成认真，”然曾子却驳倒妻子的主张，说：“万万不行骗孩子，孩子幼，不懂事，动作父母若是今日失信于孩子，若是孩子未来跟咱们学哄人，咱们未来还何如教孩子为人立身。”结尾，曾子不顾妻子的破坏果断杀猪，不愿失信。
被朱元璋称为“修国文臣”的宋濂幼时辰热爱念书，可是家里很穷，只好向人家借，每次借书，他都讲好限日，依时还书，从不违约，人们都愿意把书借给他。一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决心把它抄下来。然而还书的限日疾到了。他只好连夜抄书。时值寒冬尾月，滴水成冰。母亲见之心疼，说：“孩子，都子夜了，这么冷，天亮再抄吧。人家又不急着看。”宋濂说：“不管人家等不等这本书看，到限日就要还，这是部分信用题目诚信，也是敬重别人的阐扬。”最终他凭着坚定的毅力抄完并按时返璧了书。曾子和宋濂的做法开拓咱们，诚信如黄金诚信，许可容易，信守不易。
年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的赞成下主办变法。当时处于搏斗经常、人心惶惑之际，为了修立威信，促进更始，商鞅敕令正在首都南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信誉：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不自信如斯十拿九稳的事能取得如斯高的赏赐，结果没人肯脱手一试。于是，商鞅将赏金降低到50金。重赏之下必有勇夫，毕竟有人站起将木头扛到了北门。商鞅速即赏了他五十金。商鞅这一行为，正在庶民心中修立起了威信，而商鞅接下来的变法就很疾正在秦国推行开了。新法使秦国慢慢强壮，最终同一了中国。
济阳有个市井过河时船浸了，他收拢一根杆高声呼救。有个渔夫闻声而致。市井仓猝喊：“我是济阳最大的财主，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，市井却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫非难他不取信，自食其言。财主说：“你一个打渔的，一世都挣不了几个钱，骤然得十两金子还不满意吗？”淦夫只得怏怏而去。不意念厥后那财主又一次正在原地翻船了。有人欲救，阿谁曾被他骗过的渔夫说：“他即是阿谁发言不算数的人！”于是市井淹死了。市井两次翻船而遇统一渔夫是无意的，但市井的不得好报却是正在料念之中的。由于一部分若不取信，便会失落别人对他的信托。因此，一朝他处于窘境，便没有人再情愿脱手相救。失信于人者，一朝遭难，唯有束手待毙。半岛【传播诚信空想】古板文明里的诚信心灵
