半岛APP真挚和守约两者兴味是相通的，是彼此干系正在一齐的。真挚是守约的本原，守约是真挚的全部发挥，不真挚很难做到守约，不守约也很难说是真正的真挚。一齐来看看论诚信
诚信即是真挚守约，是做人的基本，是中华民族的古代良习。真挚指诚实忠实，言行相同;守约指措辞和处事讲信用，说到做到。
昔人曰：“君子一言诚信，驷马难追。”记得正在《人品与社会》书上多次映现的“曾子杀猪”吗?曾子的妻子要上街买东西，为了摆开儿子的纠纷，唬他说：“娘回来杀猪给你吃。”当曾子的妻子回来瞥见曾子手举大刀，正预备宰猪时，急速走上去，说道：“我唬唬儿子，你倒来真的了，疾放下刀。”曾子说：“唉!父母乃是孩子的第一任师长，孩子还幼，咱们大人措辞处事，孩子会随着学的。你骗儿子，就相当于教他哄人呀!所以咱们就要实践信用，给孩子做个好模范。”话刚说完就将猪给杀了。倘若曾子听他妻子的话，家中的猪是保住了，但对他的儿子来说，也许往后再也不会信托他母亲的话，不睬睬做人须要真挚守约的旨趣。
《狼来了!》的故事，你们再熟识可是了吧!故事中的幼牧童向山下农夫撒了两次谎。当狼群真的来时，他的话再也没人信托了，正由于他的谎话，导致羊群被吃的后果。这个故事莫非不是更能告诉咱们不真挚守约的主要性吗?
以是，大师要真挚守约!从我做起，从咱们身边做起。咱们正在学校要做一个诚信的勤学生，正在家中做一个诚信的好孩子。切记“以真挚守约为荣，以财迷心窍为耻”。让诚信充满全体社会吧!
我国古代的大教化家、玄学家、思思家孔子也曾以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有如此的表述：“身不正，不够以服;言不诚，不够以动。”即是说，行动不正的人，不被人信服;言语不真挚的人，不必与他人共事。
一个诚信的人，是一个襟怀开阔的人，是一个有高雅人品的人。“无诚则无德，无信事难成”。正在社会主义文雅高度成长、人与人相处难见真情的此日，诚信品德尤为紧张。
“人不信于临时，则不信于一世”。诚信对一幼我而言，有工夫与刻下优点相斥，许多人缺失一种悠长的目光来对待诚信，本质上，诚信只要一次，只须你有一次亏损了诚信，你的相信度就会消浸，乃至还会映现相信垂危。
诚信是品德征战的基本，也好坏常珍贵的资源。社会之以是成为一个全部，诚信起着紧张的效率。正在昔人眼里的“言而有信”可能说价值千金。缺乏了诚信这种珍贵的资源,人们的才气、聪慧、正大、善良之心就难以爱护，这个社会，这幼我也就缺乏了存正在的依照和成长的空间。
诚信是上天赐给多人的一种检验。有很多人不行通过这场检验，隐藏了;也有很多人通过了这场检验，戴上了桂冠。隐藏的人随这工夫的歼灭而歼灭，没留下些什么;通过得人也会歼灭，但他们却仍活正在人们的心中，人们会把他抬举得很高很高。
一朝社会缺失了诚信，每个成员都将存在正在畏惧、行动幼心的可疑境界：早上起床吃早餐你会问，牛奶是不是病奶牛产的?包子内部的肉是否牢靠?听到某闻名公司产值大增的音讯报道，你不禁要问是媒体子虚传播仍旧公司的策略冒险?去银行存钱，业务员把你递的钱从验钞机里过了一遍又一遍，看是否有假-币;去超市买东西，对找你的钱看了又看，费心遭到谋害……
然则，正在咱们身边缺失诚信的事故却时有发作：子虚告白横行宇宙;劣质商品充实商场;考生舞弊情景主要;“”工程酿成多数红尘悲剧……难怪时常有人对某些真正的新闻出现可疑，乃至有探问显示，“信-用-危-机”已成为损害中国经济成长的一大成分。
“重诺守约，人必近之;狡诈欺蒙，人必远之”。咱们应当远离而虞我诈，世故世故，多一份诚恳，多一点相信，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最文雅的花朵。
以是我心愿咱们一起的人都把诚信之心带领正在人生的道途上，让诚信的人生散逸出金子般的人品光泽，夯筑起人生安如盘石的铜墙铁壁!
诚信是幼我的立身之本，民族的生死之根。一个不讲诚信的幼我是社会的危害品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。所以，咱们今世大学生更应身体力行，从我做起，从点滴做起，把诚写正在脸上，把信装正在内心。如此才华正在不久的畴昔担负起征战祖国的重担。
追溯咱们中华民族五千年的文雅史，你会发掘，以真挚守约为做人基本的故事无所不有。商鞅立木守信，获取了黎民相信，从而引申了新法;季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古美谈。同时，咱们也看到，因失落诚信导致国破家亡的例子也可托手拈来：商纣失信，加快了国度的死亡;吴三桂失信，留下千古骂名。早正在两千多年前，孔子用一生的精神著书立说，论说诚信是人立身之本，是国度立业之本，是人类成长之本。至今，延绵数千年，其伟大的心灵早已长远人心，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并举动东方文雅的精华传遍全宇宙。可见，诚信自古是中华民族的古代良习，是经由漫长、深浸的存在之浪淘沥而出的赤纯之金。所以，咱们说诚信，毫不是突发奇思。
举动异日祖国的主人，咱们面临的是一个新科技、新音讯、新体例连续闪现，逐鹿日益激烈的音讯期间。要思使本身或许符合于这个期间，使咱们的民族立于这个逐鹿的宇宙，就必需真挚守约。你可能没有金钱，可能没有名望，也可能没有强健，但你不行能没有诚信，诚信考察，诚信待人，诚信做事，这是顺适期间的号令，是势正在必行的。大学校园学校经受着对学生举行品德教化的重担半岛APP，“诚信”教化也不行缺乏。让学生正在德育施行中成长本身的品德判别才气，从中获取品德品德上的自我完美、自我知足、自我相信和自我的心灵享用。总之，诚信教化的要害是通过学校的辐射效率，去影响更宏大的社会人群，以造成人人讲诚信的大境况。
而今，大学生的诚信题目也日益苛肃。为什么?忠实的人老是爱牺牲，说谎言的人当道，是咱们大学生的价钱观发作了倾斜。而教化的恶性逐鹿，孳生了大学生的投契心境。社会多数的烦躁心境，使得咱们大学生学风烦躁，坐不住板凳，耐不住孤独，静不下心。闲居不勉力，且则抱佛脚，舞弊时有发作。诚信没有重量，却可能让人有鸿毛之轻，可能让人有泰山之重;诚信没有体积，可能让人神情灰黯，惨白，可能让人的心境清脆，怡悦。
记得一位老教授曾说：“没有诚信，疾活不万世，位子是子虚的，逐鹿也是让步的。”没有诚信的社会，是一个苍凉而荒芜的社会。咱们诚信待人，诚信做事，付出的是诚恳和相信，得益的是交情和推重。这是一份无形的资产，这是一笔重浸浸的价值连城。把诚信举动基础，携诚信上途，咱们的人命之旅会特别多彩!同砚们，把诚写正在脸上，把信装正在内心。让咱们从身边的幼事做起，从点滴做起。同砚们，只须咱们大师都动作起来，咱们的祖国征战才华如日中天，欣欣向荣。让咱们都做诚信的人，让咱们呼叫诚信的东风吹绿每幼我的心田!让诚信之歌唱响全体大地!我的演讲到此，感谢大师!
诚信是中华民族的古代良习，也是咱们每幼我立身做人的基础品德规则。孔子曾说“人而无言，不知其可也”。信用是一种摩登社会无法或缺的幼我资产。
咱们第一天跨进校门时都也曾说过：我要做一个勤学生;上课用心听讲;定时杀青功课;遵循考察法例。这即是咱们对学校和师长作出的首肯，更是对本身和家长作出的首肯。
然则此日正在咱们的身边却有很多诚信缺失的事例，有些同砚往往不杀青功课，师长催要时，老是说：没带来。就连没有做完功课这一本相都不敢招供，久而久之，师长、同砚都不相信他，就算他真的没带功课，师长同砚也以为他没做。这是一种不真挚的发挥，也是一种对本身不负职守的发挥。模仿功课更是愚蠢之举，哄骗师长，哄骗家长，本身却是最大的受害者。一篇美丽的抄来之作，也许会换来师长的好评，会获得家长的微笑。然则，本质上本身并没学到该学学问，一到考察和本质运用时，便揭穿了本身愚昧的性质，再夸姣的机遇也会成为泡影。以是妄图临时逍遥疾活，不刻苦研讨，最终为本身正在空中搭修起文雅的楼阁，殊不知，终有一天，本身将被安葬。
正在咱们的实际存在中也有很多活生生的例子证据人要对本身的首肯守约，要否则的话，就要承袭很多的尬尴。比方，为买我笃爱的体育用品，我总会信誓旦旦地对爸爸妈妈说：“我必定好好陶冶身体。”可几天后，就全忘了本身的信用，厥后我就再也得不到思要的东西了;记得前几天，为了哄邻人幼弟弟听我指派，我对幼弟弟说：“只须你听我的话，我把我家的布娃娃送给你!”幼弟弟听了一蹦三尺高，首肯得不得了。果真，幼弟弟什么事都听我的，我舒服极了，事后却不守约，没思到，前几天，幼弟弟见到我时竟奶声奶气地叫我“骗子哥哥”。真丢人!
守约是要付出价格的。最初要造胜惰性，人人都有惰性，倘若没有压力，惰性就会像野草相似丛生。我要用我的毅力去造胜惰性，要亏损很多的玩游戏，看电视的兴趣，去竣工我本身许下的信用。守约也要造胜贪图。近来有报道说：有一位卖彩券的妇女，把为顾客代买的，中了大奖的彩券交给顾客，惹起了边际人们的多说纷纭。通过这一事例，我深深地被这位真挚的卖彩券人的人品所打动，固然，她失落的是金钱，然则她获得的却是用金钱也换不回的诚信。我信托，她往后的心理解越来越好。
综上所述，咱们幼学生从幼就要有讲真挚，守约用的习性。并从身边的每一件幼事做起，有些事虽幼，但折射出存在的真义。具有诚信就像荡舟人具有一根船桨;伐树人具有一把利斧;像雄鹰具有一双党羽。参天古树缘于苍劲的根，屹立的翠松依赖于抗拒的根。诚信犹如根，不管什么岁月，什么位置，守着你的根，守着炎黄子孙的根，守着哪怕咱们独一的具有————诚信。
诚信是什么?诚信是中华民族的古代良习。诚，即诚恳、真挚;信，即守首肯、讲信用。诚信的基础寓意是守诺、守约、无欺。真挚守约是中华民族的古代良习。哲人的“人而无信，不知其可也”，诗人的“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，民间的“一言既出，驷马难追”，都极言诚信的紧张。
中国几千年此后，“言而有信”的美谈继续于史，广为宣传。而今正在商品经济急速成长确今世，诚信更是一盏指引社会、企业、幼我、走向告捷之途的清朗灯——“政无信不威，商无信不富，人无信不立”。
诚信是企业紧张的无形资产，是企业赖以活命的造胜法宝，是企业的中枢逐鹿力，企业的通盘筹备举止都必需依托企业诚信这一无形资产才华利市举行。勉力征战企业诚信，营造一个精良的商场境况，才华铸就企业告捷之途。
而今咱们烟草行业也面对着史无前例的强壮冲锋，挑拨与机缘并存，这样一来诚信就更为咱们所闭切。举动烟草贯通企业，客户即是企业的终端，是企业霸占商场的要害所正在，是企业成长的坚实本原，咱们的诚恳任职将直接定夺客户对企业的诚实度、顺心度，而客户的诚实度、顺心度也直接定夺着企业的成长远景。
现阶段正在国度局“网修学上海”的号令下，若何创修起表率完美的发卖搜集，巩固中枢逐鹿力，牢牢担任住卷烟商场是眼前使命的要点。从现阶段看即使目前咱们具有较为齐备的搜集硬件，然则咱们的搜集软件却很虚弱，越发是固结零售户、任职零售户这个本原还不坚硬。
正在这方面，最初加疾网修的摩登化历程及运用。眼前咱们的搜集已具其“形”须要的是尽疾分离低级网修阶段，向“电话订货、网上配货、电子结算、摩登物流”的摩登贯通转嫁，把网修的重心从硬件的征战向成效的阐发转嫁，选用对峙“三个供应”，擢升任职内在。
一、对峙供应有用的货源，以消费者需求为核心构造货源。商场是以消费者为导向，卷烟商场同样这样，应踊跃知足消费者的需求，采用脾气化的发卖格式辅导消费，抬高商场顺心度。
二、对峙供应宁静的筹备利润，拟订合理的价值、价差，确保零售户有恒久而宁静的收益。
三、对峙供应附加正在有形商品以表的任职，加大热情投资，爱护与零售户疏通的相易渠道。其次巩固搜集内部征战，对峙“以人工本”的筹备理念。正在摩登化贯通体例中卷烟访销革新最大，以是搜集征战的诟谇与客户司理的使命才气、营业本质有着直接的闭联。为此卷烟访销的宏大革新正在搜集征战中拥有举足轻重的位子，对峙诚信访销意思宏大。
而今烟草企业诚信征战已迫正在眉捷。让咱们动作起来吧，扶植一个“任职他人，疾活本身”的任职理念，那么咱们烟草行业将会有特别光耀光线的来日!感谢大师!
诚信，是一幼我必需具备的本质，它是代表人与人之间的相信和往还。没有诚信，就等于失落了别人对你的相信，你的尊容就会一泻千里，正在这个社会中，你也就找不到驻足之地。
讲诚信的例子有很多，此中“烟火戏诸侯”即是一幼我人皆知的故事。故事中，西周的“周幽王”为了泛爱妃褒姒一笑，连续让士兵点燃烟火，当诸侯百官见到“狼烟”后，都急遽带着全副武装的士兵赶到城下，却什么冤家都没有看到，戎行忙辛苦碌的姿势使得褒姒大笑。为了让本身笃爱的人得意，这位痴情的周幽王一次次点燃烟火，嘲弄诸侯，让妃子一次次大笑。厥后，当冤家真的来攻城时，周幽王点燃烟火，可诸侯们都不信托了，没有再次赶来。结果，这位昏君被杀，西周死亡。失落了诚信，导致一个王朝死亡。
说起这件事，我又起头思起我存在中的另一个故事了。那是一个夏季，那天天色很是炎暑，我坐正在楼下的阴凉处避暑。这时，我的一个同砚走过来说：“借我三元钱，我来日就还给你。”我二话不说，就借给他三元钱。他拿上钱，冲进超市买了一根冰棍，一幼我疾活地吃了起来。我都没舍得用钱去买冰棍，他如此真是太浪费了。然则，我一思到他来日就会还钱给我，我也没说什么。
第二天，他遇见我后，却不提还我钱的事。我跟他要半岛APP，他说没有，要等两天。又过了两天，我又去找他要，他果然脸一翻，故作惊诧说：“啊?有这事?我借你钱了吗?你别思欺骗我给你钱。”我听了后，眼泪正在眼眶里打转，内心真的好冤枉。我这么信托我的同砚，本身都舍不得买冰棍，把钱借给他，而我的同砚竟然不讲诚信。
实在，这件事不算是蛮大的事故，三元钱让我看清了这位同砚的人品。这是一个做人的本原，假使不讲诚信，那我相信要疏远他，不和他做友人。人和人之间相易即是应当要讲诚信，否则就有能够彼此疏远。国与国之间也要讲诚信，否则就会发作冲突，乃至搏斗。
诚信是一种人品，应当从幼就教育，有诚信的人遭遇困穷就会有许多人帮帮，比方“言而有信”的故事。半岛APP论诚信演讲稿精选6篇
