“三雕之一”的广州木雕积厚流光，距今已有两千多年史籍，素以灵巧、繁复、豪华而著名。广式硬木家具、岭南造造化妆木雕、红木宫灯……广州木雕各式作品融入黎民生涯各个角落，闪现出岭南艺术中西统一、兼容并蓄的特殊魅力。
现代，广州木雕接续标奇立异，从人体学启程举办矫正，很好地接受了广式家具造型浑朴、化妆华美、雕镂盛大纵深、含义祥瑞的特征，成为广州人身边最熟练的“都会追思”。
据《广州汉墓》著录，木雕始见于广州三元里马鹏岗西汉前期汉墓出土的甲士俑和骑马俑。
宋代著述《营造圭表》先容了混作、雕插写生花、起突卷叶花、剔地洼叶花、透突雕、实雕等6种雕镂工艺。
明清光阴，中国度具进展至成熟期，造成苏作、广作、京作三大宗派，上演中式古典家具的“三国演义”。
广州木雕史籍永远，广东工业大学艺术与安排学院教诲王娟等人正在《广州木雕的传承与进展》一文中先容，秦半岛APP官网、汉光阴，广府先民已雕镂出宛在目前的动物、生涯用品器物和各色各样的俑类。
据《广州汉墓》著录，木雕始见于广州三元里马鹏岗西汉前期汉墓出土的甲士俑和骑马俑。这些木俑为圆雕作品，人的手和腿、马的四蹄与尾部都是另装的，以竹钉贯牢，雕镂气魄写实，举动颇为灵便。
唐代初步，广州对表商业旺盛，开发了万里“通海夷道”，东南亚的酸枝、花梨等珍奇木料上岸广州，广州红木家具业崛起。彼时，释教传入中国，大作雕镂释教人物。
光孝寺是广州年代最古、界限最大的释教名刹，民谚有云“未有羊城，先有光孝”。1950年，有人无意呈现，光孝寺大雄宝殿的大佛腹中藏有许很多多的佛物、佛珠、幼佛和木雕罗汉，经考据恰是困难的唐代木雕，1000多年前广州先民的巧夺天工重见天日。
到了宋代，广州成为天下最大的互市港口，彼时中国的雕镂技法已趋成熟。宋代著述《营造圭表》先容了混作、雕插写生花、起突卷叶花、剔地洼叶花、透突雕、实雕等6种雕镂工艺。
此中混作指圆雕；“起突卷叶花”是指高浮雕；“透突雕”是斑纹片面镂空与地脱开的雕法，后代称为“透雕”。千百年来家私，广州木雕将此中浸雕、浮雕、透雕、圆雕等几种表示力较强的雕镂本领传承下来，成为主流本领。
元明清是木雕的猛进展光阴，史籍上着名的“广州十三行”便是海表商业急速进展和郁勃的见证。正在此光阴，大个人举动压舱物的爱护木料大方涌入中国，广州举动无数船只的上岸港口，留下了良多优质的硬木木料，给广州木雕的进展奠定了质料基本。
明清光阴，中国度具进展至成熟期，造成苏作、广作、京作三大宗派，三大宗派各有特殊魅力，后人总结为“文苏、豪广、奢京”，上演中式古典家具的“三国演义”。此中广作中西交融，本领特殊。
清代“一口互市”战略令优质木材更为聚积经广州进口。跟着西式造造气魄及西式家具传入，促进广州红木家具进一步进展。这时，广州木雕化妆斑纹越来越多，从单纯的线角图案雕镂进展到半立体多主意的浮雕、通雕以至立体雕，广式家具造成了重视雕工、繁复华丽的特殊气魄。
彼时，紫檀木、花梨木、鸂鶒木等爱护木料进口广州后，一大宗能笨拙匠当场加工，以致红木作坊布满珠江边的河涌两岸。从东濠涌、天字船埠、海珠石、净水濠至濠畔街、走木街、象牙街、西来初地一带，涌边堆着木，涌里泡着木。
广州城水运方便，这些硬木可直接运至濠畔街，濠畔街酸枝大器作坊逐步加添，至清代罕见十家，由此濠畔街也被称为“酸枝街”。陌头巷尾间，身段健硕的年青木匠匠走动穿梭，正在阳光下抡斧挥凿、留神刮磨，一门心机琢磨着何如筑造精品。
“天有时，地有气，材有美，工有巧。合此四者，然后可认为良。”中国守旧造物考究适应时令季节，地舆前提适合，质料品格上佳，工匠本领精彩，四者有机联结才气创造出优异的器物。
每一件高级的广式家具，便是一件邃密的雕镂作品。广式家具雕镂的化妆题材万分丰饶，除了相当数主意守旧纹样，也有良多西式纹样。守旧纹样采用天然样子的动植物，如植物类有松、竹、兰、梅、菊、葡萄等，动物类有鹤、鹿、狮、羊、龙、蝙蝠、鸳鸯等。最常见的是竹节与梅花。
据《清宫内务府造办处档案总汇》和《清代广东贡品》等记录，雍正年间广东初步向宫廷进贡木作者具，清宫内务府造办处正在乾隆元年（1736年）特设“广木作”，招募非凡的广东木工进入紫禁城中供职，专事皇家家私。
乾隆中期，广作者具举动“贡品”到达旺盛光阴。董兆、李爵禄、杨有庆、罗元、林彩、贺五、梁义、杜志通等广州木雕家具的能笨拙匠先后被召进宫，正在养心殿造办处筑造“广作”家私，特意为皇室打造红木家具。
作品有画桌、龙柜、香几半岛APP官网、灯柱、椅、床等。现故宫珍惜的紫檀木雕花双顶八件大柜，便是乾隆元年广州工匠所做。由此，广作者具一跃成为清式家具的规范代表。
同治八年至宣统三年，广州红木家具业到达上涨，作坊达百多家。相传光绪帝的龙床正在广州濠畔街完成后，运至京城竟无人懂得拼装家私，只好急召广州工匠梁阜到京，为使其胜利入宫，天子还出格赐他一个官衔。
正在宫廷的树模启发下，广式木雕家具成为达官朱紫的身份符号，除内地官府、巨贾每年来广州订做、采购大宗酸枝家具表，有些官绅以至直接将著名工匠请抵家中，遵照居家道况、一面爱好度身定做。濠畔街、走木街、西来初地一带更是麇集了良多工厂。
与此同时，广州靠珠江边的十三行商埠商业中，广式红木家具的出口越来越受接待，欧洲市井来图加工也很踊跃，广式红木家具由此逐步渗透西方生涯细节，西方图案和颜色成为粤人手工宏构的寻常元素。
1972年，广东省工艺美术专家招赞惠与工艺专家杨虾、连六家私、胡枝等专家一齐安排筑造了酸枝大理石《宝鼎十头床》，他们把宝鼎形的轮廓线演化成床及椅靠背上的主体图案雕饰，核心镶有大理石，上方则雕衬了跃跃欲跳的巨细雄狮数只，静中有动，古朴雄风。该作品到达了当时广式红木家具的最高境地，直到现正在良多红木家具厂家还正在仿造这一产物。
20世纪八九十年代，广州木雕注入墟市经济元素，广州的红木匠艺厂从原先的8家，疾速进展到全体珠三角达上千家。广州市非物质文明遗产（广式硬木家具筑造本领）代表性传承人陈达强便是时间的“弄潮儿”。
陈达强安排的《兽头狮脚圆台》《福龙沙发》《清明上河图宝座椅》等用料宽绰，纹饰精彩，更把线雕、浮雕、透雕、圆雕等各样雕镂手段操纵得极尽描摹，很好地接受了广式家具造型浑朴、化妆华美、雕镂盛大纵深及含义祥瑞的特征，体现出与精粹秀美的苏作、华丽风格的京作者具霄壤之另表艺术品质。
传承匠心心灵并不虞味着因循相沿，而是要正在崇敬守旧的基本上更好地面向异日。陈达强说家私，“过去的家具坐起来对比挺直，现正在得从人体学启程，包罗流线、软包举办了矫正家私，应用起来更舒适。”
“好的广州木雕作品，最先看取材，木质是否珍贵，木料自身是否较好材质；其次看题材和构想，这也是木雕最难的个人，远看一幅画，近看宛在目前，构想奇妙则艺术价钱高；结尾看雕镂筑造工艺，好的筑造工艺不但正在幼处精工细作，也能满盈愚弄木料质感的肌理举办创作。三者都餍足，则是木雕中的上乘之作。”
正在题材和构想方面，华南师范大学美术学院学者刘子川以为，广州木雕既传承中国文明，又接收南粤本土文明，同时深受西方艺术影响。史籍上，中国人几次大界限迁入广府地域，加上广州是海上丝绸之途的起源地，广州木雕的实质多表示岭南的特性植物瓜果和生涯场景，艺术样子充满世俗化和生涯化。
· 一起（鹭）连（莲）科、爵（雀）禄（鹿）封（蜂）侯（猴）等图案借喻宦途明白；
正在雕镂筑造工艺方面，据《广州经济年鉴》十卷记录，明穆宗元年（1567年）家私，广州的硬木雕镂家具从工艺气魄、构造、造型和图案斑纹的化妆方面，已可与宫廷应用的硬木家具相媲美。
与其他地方的木雕区别，广式家具用料富裕，雕镂的面积盛大而纵深，有的家具雕镂化妆面积高达80%以上。
如腿足的弯曲度很大，不拼接，纯用一木做成。化妆斑纹雕镂较深，刀法圆熟、磨工周密。雕镂工艺也从明代家具简明线刻，到今世以多主意的浮雕、通雕为主：从守旧的龙、凤、蝠、折枝花草、双狮滚球及各样花边化妆，到统一西方文明的虎爪脚、西番莲纹、西洋卷草纹等，以弧线为主，样子精美。
虎爪腿是广作者具特性的腿部样子，以现存于广州北园酒家的酸枝双雀靠背椅为例，雕镂圆润灵便；以通雕为主的广作者具的雕镂化妆，立体感强，稀少是沙发椅和公座椅靠背的雕镂“远看一幅画，近看宛在目前”。
工欲善其事，必先利其器。雕镂时，匠人所用的器械往往多达百余件。区另表刀具描述不相同的线条，如圆刀用于圆形和圆凹痕处，正在雕镂守旧花草上有很大用途，花叶、花瓣及花枝干的圆面都需用圆刀适形执掌；斜刀的刀口呈45度独揽的斜角，紧要用于作品的闭节角落和镂空狭缝处作剔角修光。
走进大门，只见木雕屏门背后的裙板上刻有的两个“福”字，一左一右互为倒写，含义“福到”和“双福临门”，“福”字为斑驳苍劲的老竹子造型。因“竹”与“祝”谐音，有“祝愿”之意。
奥秘的是“福”字左边和右边分裂是草书的“多”和“寿”字，竹子上有八只仙鹤，含义“多福多寿”，其它裙板下方刻有“芳华富强，大器晚成”的题款，一方面依赖了期望子孙早日成才的心愿，另一方面则劝诫子弟不要正在意刹那的窘迫失意，只须不放弃终会胜利。
迈进大厅，只见首进头门梁架上雕有“王母祝寿”、“践士会盟”等形势；正在“渔舟晚唱”木雕中，艺术家雕镂出划子静静地靠岸正在河岸边，渔网高高挂起，渔夫自娱自笑，渔妇气量婴孩，孩童高枕而卧游戏，一幅广府地域浅显渔民悠然骄矜的平素生涯形势就正在当前。
“一共如意灯、二龙戏珠灯、三光日月灯、四时安定灯、五福来朝灯、六鳌驾海灯、七夕乞巧灯、八蛮进宝灯、九品莲花灯、十面潜伏灯，闪闪光烁，斑光辉斓”。这段流光溢彩的文字，出自清代中期幼说《蜃楼志全传》，当中描画的恰是清代粤人筑造的广式红木宫灯。
宫灯正在中国散布很广，筑造周密化妆讲求的宫灯，除去照明表，还代表着华侈繁华的皇家风格。广式红木宫灯根源于明朝，至今已有六百年的史籍，由广州的宫灯艺人独创，“广式”之名由此而来，同时广式红木宫灯被列为贡品。
广式红木宫灯将广作木雕工艺、玻璃筑造工艺和岭南绘画糅合起来，是广州木雕的紧要分支，也是广东省一项集适用性和艺术性于一体的民间手工本领，可谓最高级的“广货”之一。
到了清朝，广东宫灯艺人出现白可装卸的宫灯，广式红木宫灯成为出口商品，被称为“中国灯”，深受表国人的宠爱。
近代初期，广州中华宫灯厂曾具有450名工人，宫灯产物远销海表里，盛极有时。自后，中华红木宫灯厂倒闭，罗昭亮感触甚为惋惜，1996年初步，他找到曾正在中华宫灯厂任职的本事员们，从新创办红木宫灯工场。
“宫灯的本事必定要传下去，我不正在了，儿子要接着做下去，子子孙孙无尽尽，要有愚公的心灵。”自后，罗昭亮儿子随着他做宫灯，女儿画宫灯玻璃画，表孙女也随着正在学画。
广式红木宫灯正在罗昭亮手上逐步“蝶变复活”。广州的泮溪酒家、大学城岭南印象园等地点，都吊挂有他筑造的红木宫灯，“这些地点，宫灯一挂上去，中国守旧的滋味就出来了!” 罗昭亮颇为骄气地说，广州大学城岭南印象园用红木宫灯时，险些一共到印象园观光的人都要正在这些红木宫灯前合影，红木宫灯的魅力可见一斑。
2009年，广式红木宫灯的筑造本领更入选广东省第三批非物质文明遗产名录。
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